پرش به محتوا

ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۷: خط ۷:


==حکم بازی با ورق==
==حکم بازی با ورق==
[[قمار]] کردن با هر هر چیزی از جمله پاسور، در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] اعلام شده است. در [[آیه]] ۲۱۹ [[سوره بقره]] از مَیْسِر نهی شده است. [[امام باقر(ع)]] در معرفی [[میسر]] فرموده‌اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود، میسر و [[حرام]] است.<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>
[[قمار]] کردن با هر چیزی از جمله پاسور، در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] اعلام شده است. در [[آیه]] ۲۱۹ [[سوره بقره]] از مَیْسِر نهی شده است. [[امام باقر(ع)]] در معرفی [[میسر]] فرموده‌اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود، میسر و [[حرام]] است.<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>


===ورق‌بازی بدون قمار===
===ورق‌بازی بدون قمار===
خط ۱۷: خط ۱۷:
حکم ورق‌بازی از طریق رایانه در میان فقها محل اختلاف است. بعضی احتیاط<ref>[http://www.sistani.org/persian/qa/0819/ پایگاه رسمی آیت الله سیستانی]، آلات قمار، تاریخ مشاهده ۳ خرداد ۱۳۹۶ش</ref> و بعضی حکم آن را با روش متداول یکسان می‌دانند.<ref>امام خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۲، ص۹۶۲؛ آیت الله خامنه‌ای، استفتائات، (رساله اجوبه الإستفتاء) سؤال ۱۱۲۵.</ref> [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] معتقد است اگر بازی بدون وجود داشتن شخص دیگر باشد و با رایانه بازی شود اشکال ندارد.<ref>[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=746&mid=197 سایت احکام آیت‌الله مکارم شیرازی]، حکم ورق‌بازی با کامپیوتر، تاریخ مشاهده ۳ خرداد ۱۳۹۶ش</ref>
حکم ورق‌بازی از طریق رایانه در میان فقها محل اختلاف است. بعضی احتیاط<ref>[http://www.sistani.org/persian/qa/0819/ پایگاه رسمی آیت الله سیستانی]، آلات قمار، تاریخ مشاهده ۳ خرداد ۱۳۹۶ش</ref> و بعضی حکم آن را با روش متداول یکسان می‌دانند.<ref>امام خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۲، ص۹۶۲؛ آیت الله خامنه‌ای، استفتائات، (رساله اجوبه الإستفتاء) سؤال ۱۱۲۵.</ref> [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] معتقد است اگر بازی بدون وجود داشتن شخص دیگر باشد و با رایانه بازی شود اشکال ندارد.<ref>[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=746&mid=197 سایت احکام آیت‌الله مکارم شیرازی]، حکم ورق‌بازی با کامپیوتر، تاریخ مشاهده ۳ خرداد ۱۳۹۶ش</ref>


==دلایل روایی حکم==
==دلایل روایی حکم حرمت ورق‌بازی بدون قمار==
در کتب فقهی، حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است:
در کتب فقهی، حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است:
*در حدیثی آمده که به [[نرد]] که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> بر اساس تحلیل [[سید محمدرضا مدرسی طباطبایی یزدی|مدرسی یزدی]]، نرد مانند پاسور وسیله‌ای برای قمار است که امام از نزدیک‌شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>
*در حدیثی آمده که به [[نرد]] که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> بر اساس تحلیل [[سید محمدرضا مدرسی طباطبایی یزدی|مدرسی یزدی]]، نرد مانند پاسور وسیله‌ای برای قمار است که امام از نزدیک‌شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>
*هر گونه استفاده از وسایلی که فساد محض دارند حرام است.<ref>حرانی، تحف العقول، ص۳۳۱.</ref> ورق‌بازی که وسیله قمار هست فساد محض دارد و بازی با آن بدون قمار هم مصداق این روایت می‌شود.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ج۶، ص۹۰، ۱۳۹۲ش.</ref>
*هر گونه استفاده از وسایلی که فساد محض دارند حرام است.<ref>حرانی، تحف العقول، ص۳۳۱.</ref> ورق‌بازی که وسیله قمار هست فساد محض دارد و بازی با آن بدون قمار هم مصداق این روایت می‌شود.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ج۶، ص۹۰، ۱۳۹۲ش.</ref>
*کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار بکند مانند کسی است که دستش را در خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۵۹.</ref> تنها در همین روایت است که بازی بدون قمار و بازی همراه با قمار تفصیل داده شده و حکم هر دو بیان شده است و مضمون این روایت نشانه مبالغه در نهی از این بازی‌هاست.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ۱۳۹۲ش، ج۶، ص۱۲۰.</ref>
*کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار کند مانند کسی است که دستش را در خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۵۹.</ref> تنها در همین روایت است که بازی بدون قمار و بازی همراه با قمار تفصیل داده شده و حکم هر دو بیان شده است و مضمون این روایت نشانه مبالغه در نهی از این بازی‌هاست.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ۱۳۹۲ش، ج۶، ص۱۲۰.</ref>
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.<ref>اصول الستة عشر، ص۱۹۹.</ref>
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.<ref>اصول الستة عشر، ص۱۹۹.</ref>


confirmed، templateeditor
۶٬۴۰۹

ویرایش