پرش به محتوا

پرسش:حق الناسی که بر عهده‌‌‌ شهید است، بخشیده می‌شود؟: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۵: خط ۵:
[[امام باقر(ع)]] اولین قطره خون شهید را [[کفاره]] گناهان او می‌داند، مگر بدهی‌ها <small>(حقوق مردم)</small> که باید ادا شوند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> [[امام حسین(ع)]]  نیز در [[شب عاشورا]] از یاران خود خواست اگر [[حق‌الناس|حق مردم]] به گردنشان است، در لشکر او نمانند.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۹، ص۴۳۰.</ref>  
[[امام باقر(ع)]] اولین قطره خون شهید را [[کفاره]] گناهان او می‌داند، مگر بدهی‌ها <small>(حقوق مردم)</small> که باید ادا شوند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> [[امام حسین(ع)]]  نیز در [[شب عاشورا]] از یاران خود خواست اگر [[حق‌الناس|حق مردم]] به گردنشان است، در لشکر او نمانند.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۹، ص۴۳۰.</ref>  


محققان به این نکته توجه داده‌اند که معنای [[روایت]] این نیست که اگر شهدا [[حق‌الناس]] بر گردنشان باشد حتما به‌خاطر آن عذاب می‌شوند، بلکه معنای آن این است که [[شهادت]] سبب از بین رفتن حق دیگران نمی‌شود و باید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref>  
محققان به این نکته توجه داده‌اند که معنای [[روایت]] این نیست که اگر شهدا [[حق‌الناس]] بر گردنشان باشد حتما به‌خاطر آن عذاب می‌شوند، بلکه معنای آن این است که [[شهادت]] سبب از بین رفتن حق دیگران نمی‌شود و باید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref>  


[[سید عبدالحسین دستغیب]]<small>(۱۲۹۲-۱۳۶۰ش)</small> از عالمان شیعه در توضیح این مطلب می‌گوید: [[شهید]] وارد [[بهشت]] می‌شود و [[حق‌الناس]] هم ازبین نمی‌رود.<ref>دستغیب شیرازی، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> او معتقد است اگر کسی مورد توجه پروردگار شد، در صورتی که حقی از مردم برعهده‌اش باشد، [[خدا|خداوند]] از روی بخشندگیِ خود، طلبکاران و صاحبان حق را راضی می‌کند.<ref>دستغیب شیرازی، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref>  
[[سید عبدالحسین دستغیب]]<small>(۱۲۹۲-۱۳۶۰ش)</small> از عالمان شیعه در توضیح این مطلب می‌گوید: [[شهید]] وارد [[بهشت]] می‌شود و [[حق‌الناس]] هم ازبین نمی‌رود.<ref>دستغیب شیرازی، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> او معتقد است اگر کسی مورد توجه پروردگار شد، در صورتی که حقی از مردم برعهده‌اش باشد، [[خدا|خداوند]] از روی بخشندگیِ خود، طلبکاران و صاحبان حق را راضی می‌کند.<ref>دستغیب شیرازی، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref>  
خط ۱۴: خط ۱۴:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی، تاریخ درج مطلب: ۱۷ خرداد ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: 6 آذر ۱۴۰۰ش.
* [http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی، تاریخ درج مطلب: ۱۷ خرداد ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: 6 آذر ۱۴۰۰ش.
* دستغیب شیرازی، سید عبدالحسین، معاد، شیراز، انتشارات کتابخانه مسجد جامع عتیق شیراز، چاپ هفتم، ۱۳۵۷ش.
* دستغیب شیرازی، سید عبدالحسین، معاد، شیراز، انتشارات کتابخانه مسجد جامع عتیق شیراز، چاپ هفتم، ۱۳۵۷ش.
* شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، مقدمه: آیت‌الله مرعشی نجفی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق.
* شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، مقدمه: آیت‌الله مرعشی نجفی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق.
خط ۲۱: خط ۲۱:
* علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
{{پایان}}
{{پایان}}


{{ناوبری پرسش‌ها}}
{{ناوبری پرسش‌ها}}
[[رده:پرسش‌ها]]
[[رده:پرسش‌ها]]
confirmed، protected، templateeditor
۱۲٬۸۶۴

ویرایش