پرش به محتوا

سید محمد حجت کوه‌کمری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
== تحصیلات ==
== تحصیلات ==


==اساتید==
===اساتید===
سیدمحمد حجت ادبیات، ریاضیات، طب‌ قدیم و برخى علوم جدید را در تبریز آموخت. بیشتر دروس مقدماتى فقه و اصول و كتاب [[ریاض‌المسائل]] [[سیدعلى طباطبایى]] را نیز در همانجا نزد پدرش فراگرفت و خود به تدریس [[شرح لمعه]] [[شهید ثانی|شهیدثانى]] پرداخت. <ref>مدرس تبریزى، ج 2، ص 23</ref> <ref>شریف‌رازى، 1332ـ 1333ش</ref>
سیدمحمد حجت ادبیات، ریاضیات، طب‌ قدیم و برخى علوم جدید را در تبریز آموخت. بیشتر دروس مقدماتى فقه و اصول و كتاب [[ریاض‌المسائل]] [[سیدعلى طباطبایى]] را نیز در همانجا نزد پدرش فراگرفت و خود به تدریس [[شرح لمعه]] [[شهید ثانی|شهیدثانى]] پرداخت. <ref>مدرس تبریزى، ج 2، ص 23</ref> <ref>شریف‌رازى، 1332ـ 1333ش</ref>


خط ۳۵: خط ۳۵:
حجت كوه‌كمرى، كه در علم حدیث نیز بسیار تبحر داشت، مورد احترام و اعتماد شیخ عبدالكریم حائرى یزدى بود تا آنجا كه حائرى در اواخر عمر احتیاطات فتوایى خود را به وى ارجاع می‌داد و نیز او را، به جاى خود، براى اقامه جماعت در حرم حضرت معصومه سلام‌اللّه ‌علیها تعیین كرد.<ref>شریف‌رازى، ج 1، ص 90ـ91، 112ـ113</ref> <ref>همو، 1352ـ 1354ش، ج 1، ص 305</ref> <ref>المسلسلات فى الاجازات، همانجا</ref>
حجت كوه‌كمرى، كه در علم حدیث نیز بسیار تبحر داشت، مورد احترام و اعتماد شیخ عبدالكریم حائرى یزدى بود تا آنجا كه حائرى در اواخر عمر احتیاطات فتوایى خود را به وى ارجاع می‌داد و نیز او را، به جاى خود، براى اقامه جماعت در حرم حضرت معصومه سلام‌اللّه ‌علیها تعیین كرد.<ref>شریف‌رازى، ج 1، ص 90ـ91، 112ـ113</ref> <ref>همو، 1352ـ 1354ش، ج 1، ص 305</ref> <ref>المسلسلات فى الاجازات، همانجا</ref>


== شاگردان‏ ==
=== شاگردان‏ ===
سید محمدحجت در نجف حلقه درس بزرگى داشت، اما به علت بیمارى ناچار نجف را ترك كرد. وى از 1309ش در قم سكونت گزید و در آنجا به تدریس پرداخت. شیوایى بیان، حسن سلیقه و تسلط در تدریس و احاطه‌اش بر آرا و منابع فقهى، شاگردان فراوانى را به حلقه درسش جذب نمود <ref>مدرس تبریزى، همانجا</ref> <ref>ریحان، ص 81</ref> <ref>نورى همدانى، ص 37</ref> <ref>مبرقعى، ص 72</ref> <ref>زنجانى، ص 37</ref> به گفته [[مرتضی حائری|مرتضى حائرى یزدى]]، از شاگردان برجسته و نیز داماد حجت، <ref>ص 16</ref> درس خارج فقه او، پس از درس آیت‌ الله [[شیخ عبد الکریم حائری|حاج شیخ عبدالكریم حائرى یزدى]]، مهم‌ترین درس حوزه علمیه قم به شمار می‌رفت.
سید محمدحجت در نجف حلقه درس بزرگى داشت، اما به علت بیمارى ناچار نجف را ترك كرد. وى از 1309ش در قم سكونت گزید و در آنجا به تدریس پرداخت. شیوایى بیان، حسن سلیقه و تسلط در تدریس و احاطه‌اش بر آرا و منابع فقهى، شاگردان فراوانى را به حلقه درسش جذب نمود <ref>مدرس تبریزى، همانجا</ref> <ref>ریحان، ص 81</ref> <ref>نورى همدانى، ص 37</ref> <ref>مبرقعى، ص 72</ref> <ref>زنجانى، ص 37</ref> به گفته [[مرتضی حائری|مرتضى حائرى یزدى]]، از شاگردان برجسته و نیز داماد حجت، <ref>ص 16</ref> درس خارج فقه او، پس از درس آیت‌ الله [[شیخ عبد الکریم حائری|حاج شیخ عبدالكریم حائرى یزدى]]، مهم‌ترین درس حوزه علمیه قم به شمار می‌رفت.


خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:
* جمع‌آوری کتاب‌ها و نسخه‏های خطی از نوشته ‏های علماء: این آثار در کتابخانه خصوصی فرزندش،  [[سید حسن حجت]] است و فهرستی از آن نیز منتشر شده است.
* جمع‌آوری کتاب‌ها و نسخه‏های خطی از نوشته ‏های علماء: این آثار در کتابخانه خصوصی فرزندش،  [[سید حسن حجت]] است و فهرستی از آن نیز منتشر شده است.


==خصلت های اخلاقی==
==خصلتهای اخلاقی==
پرهیزكارى، بردبارى، پرهیز شدید از تظاهر و حافظه قوى حجت را ستوده‌اند.<ref>همان، ج 1، ص 100، 104ـ105، 111ـ 112</ref>[[ مرتضى مطهرى]] نیز، به مناسبتى، از اراده قوى او یاد كرده است. وى از شهرت به شدت پرهیز داشت و در زمان مرجعیت خود اجازه نداد در مجالس و منبرها نامى از او برده شود یا عكس او در جراید به چاپ رسد.<ref>شریف‌رازى، 1332ـ 1333ش، ج 1، ص 106</ref>
پرهیزكارى، بردبارى، پرهیز شدید از تظاهر و حافظه قوى حجت را ستوده‌اند.<ref>همان، ج 1، ص 100، 104ـ105، 111ـ 112</ref>[[ مرتضى مطهرى]] نیز، به مناسبتى، از اراده قوى او یاد كرده است. وى از شهرت به شدت پرهیز داشت و در زمان مرجعیت خود اجازه نداد در مجالس و منبرها نامى از او برده شود یا عكس او در جراید به چاپ رسد.<ref>شریف‌رازى، 1332ـ 1333ش، ج 1، ص 106</ref>


کاربر ناشناس