پیام قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوا
(←محتوا) |
(←محتوا) |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
و بالاخره يادآورى علم و آگاهی‌اش از همه کس و از همه چیز به ما نوید مى‌دهد که ما هرگز تنها نیستیم.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۳۷.</ref> | و بالاخره يادآورى علم و آگاهی‌اش از همه کس و از همه چیز به ما نوید مى‌دهد که ما هرگز تنها نیستیم.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۳۷.</ref> | ||
*پایان بخش کتاب در جلد دهم مطلبی است درباره این پرسش که آیا وسیله هدف را توجیه می‌کند؟ نویسنده تصریح کرده آنها كه دم از اين سخن مى‌زنند هيچ قيد و شرطى براى آن قائل نيستند و برایشان در راه رسيدن به" هدف"- بدون استثناء- استفاده از هر وسيله‌اى- بدون استثناء- مجاز است؛ به همين دليل گاه براى حفظ منافع اقتصادى خود جنگ هاى خونينى به راه مى‌اندازند كه هزاران بى گناه در آن كشته مى‌شوند تنها به اين منظور كه كمترين آسيبى به منافع نامشروع آنها نرسد؛ بنابر باور نویسنده کتاب، طرفداران مكتب‌هاى الهى اين عموميّت را در هر دو شاخه‌اش انكار مى‌كنند؛ يعنى نه هر هدفى را كافى مى‌دانند و نه هر وسيله‌اى را مجاز | *پایان بخش کتاب در جلد دهم مطلبی است درباره این پرسش که آیا وسیله هدف را توجیه می‌کند؟ نویسنده تصریح کرده آنها كه دم از اين سخن مى‌زنند هيچ قيد و شرطى براى آن قائل نيستند و برایشان در راه رسيدن به" هدف"- بدون استثناء- استفاده از هر وسيله‌اى- بدون استثناء- مجاز است؛ به همين دليل گاه براى حفظ منافع اقتصادى خود جنگ هاى خونينى به راه مى‌اندازند كه هزاران بى گناه در آن كشته مى‌شوند تنها به اين منظور كه كمترين آسيبى به منافع نامشروع آنها نرسد؛ بنابر باور نویسنده کتاب، طرفداران مكتب‌هاى الهى اين عموميّت را در هر دو شاخه‌اش انكار مى‌كنند؛ يعنى ''نه هر هدفى را كافى مى‌دانند و نه هر وسيله‌اى را مجاز مى‌شمارند''؛ بلكه دقيقاً آن را تحت قانون اهم و مهم قرار مى‌دهند آن هم اهميّت در ترازوى [[عقل]] و شرع نه اهميّت از نظر منافع شخصى و هوا و هوس‌هاى [[شیطان|شيطانی]]. <ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج۱۰، ۱۳۸۶ش، صص۳۸۲-۳۸۳.</ref> | ||