غزوه احد: تفاوت میان نسخه‌ها
←شکست مسلمانان
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
به روایت [[شیخ مفید]] از ابن مسعود: پریشانی مسلمین به جایی رسید که همگی گریختند و جز [[علی بن ابی طالب]]، کسی با رسول خدا باقی نماند.{{یاد| براساس منابع تاریخی جمله معروف لا سَیفَ اِلاّ ذُوالفَقار، و لا فَتی اِلاّ عَلی؛ وشبیه این مضمون در وصف شجاعت امام علی(ع) در جنگ احد در آسمان پیچید طبری، تاریخ طبری،۱۳۶۲ش، ج۳، ص۱۰۲۷؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۱۰۷. بحار الأنوار، ج۲۰، ص۱۱۲ }} سپس چند نفر، از جمله: پیش از همه [[عاصم بن ثابت]] و [[ابودجانه]] و [[سهل بن حنیف]] به رسول خدا پیوستند.<ref>آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۲۵۶.</ref> | به روایت [[شیخ مفید]] از ابن مسعود: پریشانی مسلمین به جایی رسید که همگی گریختند و جز [[علی بن ابی طالب]]، کسی با رسول خدا باقی نماند.{{یاد| براساس منابع تاریخی جمله معروف لا سَیفَ اِلاّ ذُوالفَقار، و لا فَتی اِلاّ عَلی؛ وشبیه این مضمون در وصف شجاعت امام علی(ع) در جنگ احد در آسمان پیچید طبری، تاریخ طبری،۱۳۶۲ش، ج۳، ص۱۰۲۷؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۱۰۷. بحار الأنوار، ج۲۰، ص۱۱۲ }} سپس چند نفر، از جمله: پیش از همه [[عاصم بن ثابت]] و [[ابودجانه]] و [[سهل بن حنیف]] به رسول خدا پیوستند.<ref>آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۲۵۶.</ref> | ||
===نقش هند در جنگ احد=== | |||
هند و سایر زنان در جنگ احد بر ای ترغیب افراد و تحریک شجاعتشان در میدان نبرد اشعاری می‌خواندند. [[جعفر سبحانی|سبحانی]] تاریخ پژوه و نویسنده [[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]] می‌گوید از اشعاری که هند و سایر زنان برای تحریک سربازان قریش می‌خواندند و با دف و دایره آن‌ها را به خون‌ریزی و کینه‌جویی دعوت می‌کردند، معلوم می‌شود که این ملت برای معنویت، پاکی، آزادی و فضایل اخلاقی نبرد نمی‌کردند، بلکه محرک آن‌ها امور جنسی و نیل به شهوت‌های مادّی بوده است. آنان با آهنگ‌های مخصوصی در میان صفوف لشکر چنین می‌خواندند: | |||
{{شعر}}{{ب|نحن بنات طارق|نمشی علی النمارق}} | |||
{{ب|ان تقبلوا نعانق|أو تدبروا نفارق }}{{پایان شعر}}ما دختران طارقیم، روی فرش‌های گرانبها راه می‌رویم. | |||
اگر رو به دشمن کنید، با شما هم بستر می‌شویم و اگر پشت به دشمن کرده و فرار کنید، از شما جدا می‌شویم. | |||
===شهادت حمزه=== | ===شهادت حمزه=== | ||