آیه ۳۵ سوره بقره: تفاوت میان نسخهها
←درخت ممنوعه
(←جایگاه) |
|||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
برخی مشهورترین قول درباره درخت ممنوعه را خوشه گندم میدانند.<ref>کاشانی، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، ج۱، ص۱۵۷.</ref> در قرآن<ref>سوره صافات، آیه ۱۴۶.</ref>، شجر علاوه بر درخت، به بوته هم گفته میشود.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۹۶.</ref> بعضی دیگر گفتهاند این درخت، درخت انگور یا درخت انجیر یا درخت کافور یا درخت علم (علم خیر و شر) است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۲۰.</ref> مفسران گفتهاند مصداق درخت ممنوعه مهم نیست، بلکه پند گرفتن از این داستان است که مورد نظر قرآن است که خدا از هرچه نهی کرده، بر انسان است که از آنها دوری جوید.<ref>مدرسی، تفسیر هدایت، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۱۴۰.</ref> | برخی مشهورترین قول درباره درخت ممنوعه را خوشه گندم میدانند.<ref>کاشانی، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، ج۱، ص۱۵۷.</ref> در قرآن<ref>سوره صافات، آیه ۱۴۶.</ref>، شجر علاوه بر درخت، به بوته هم گفته میشود.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۹۶.</ref> بعضی دیگر گفتهاند این درخت، درخت انگور یا درخت انجیر یا درخت کافور یا درخت علم (علم خیر و شر) است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۲۰.</ref> مفسران گفتهاند مصداق درخت ممنوعه مهم نیست، بلکه پند گرفتن از این داستان است که مورد نظر قرآن است که خدا از هرچه نهی کرده، بر انسان است که از آنها دوری جوید.<ref>مدرسی، تفسیر هدایت، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۱۴۰.</ref> | ||
در تفاسیر آمده است که نهی در آیه، نهی از خوردن میوه آن درخت بوده، نه خود درخت؛<ref>ثعالبی، تفسیر الثعالبی (الجواهر الحسان فی تفسیر القران)، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref> و عبارت نزدیک نشوید، برای این بوده که شدت نهی و مبالغه در تأکید را برساند.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۸، ص۳۰۸.</ref> گفته شده لفظ «لا تقربا» در آیه شدت نهی را میرساند و گرنه نزدیک شدن بدون خوردن ضرری نداشت.<ref>قرشی، احسنالحدیث، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۹۶ و ۹۷.</ref> | در تفاسیر آمده است که نهی در آیه، نهی از خوردن میوه آن درخت بوده، نه نهی از نزدیک شدن به خود درخت؛<ref>ثعالبی، تفسیر الثعالبی (الجواهر الحسان فی تفسیر القران)، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref> و عبارت نزدیک نشوید، برای این بوده که شدت نهی و مبالغه در تأکید را برساند.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۸، ص۳۰۸.</ref> گفته شده لفظ «لا تقربا» در آیه شدت نهی را میرساند و گرنه نزدیک شدن بدون خوردن ضرری نداشت.<ref>قرشی، احسنالحدیث، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۹۶ و ۹۷.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |