حدیث صحیح: تفاوت میان نسخهها
←صحیح مضاف
Elyas-salehi (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Elyas-salehi (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
* بعضی چون [[بخاری]] در [[صحیح بخاری|صحیح]]، ملاقات راوی را با مَرویّ عنه(راوی نخست) نیز شرط صحت دانستهاند، ولی این شرط نزد [[مسلم نیشابوری|مُسلم]] و دیگران از اهل سنت و نیز نزد امامیه معتبر نیست. | * بعضی چون [[بخاری]] در [[صحیح بخاری|صحیح]]، ملاقات راوی را با مَرویّ عنه(راوی نخست) نیز شرط صحت دانستهاند، ولی این شرط نزد [[مسلم نیشابوری|مُسلم]] و دیگران از اهل سنت و نیز نزد امامیه معتبر نیست. | ||
* [[شافعی]] و [[سخاوی]] و به پیروی از آنان جمع دیگری از پیشوایان اهل سنت، [[مذهب]] خاصی را شرط قبول روایت ندانسته و روایات ثقات مذاهب را قبول دارند<ref> ر. ک: قواعد التحدیث، ص۱۶۴.</ref> [[خطیب بغدادی]] از علی بن مدینی (از پیشوایان حدیث اهل سنت) نقل میکند که میگفت: اگر [[حدیث]] اهل [[کوفه]] را به جهت [[شیعه|تشیع]] رد کنیم، کتابهای حدیث از بین میرود.<ref> خطیب بغدادی، الکفایه خطیب، ص۱۲۹؛ مدیر شانه چی، درایه الحدیث، ۱۳۸۷ش، ص۶۹.</ref> | * [[شافعی]] و [[سخاوی]] و به پیروی از آنان جمع دیگری از پیشوایان اهل سنت، [[مذهب]] خاصی را شرط قبول روایت ندانسته و روایات ثقات مذاهب را قبول دارند<ref> ر. ک: قواعد التحدیث، ص۱۶۴.</ref> [[خطیب بغدادی]] از علی بن مدینی (از پیشوایان حدیث اهل سنت) نقل میکند که میگفت: اگر [[حدیث]] اهل [[کوفه]] را به جهت [[شیعه|تشیع]] رد کنیم، کتابهای حدیث از بین میرود.<ref> خطیب بغدادی، الکفایه خطیب، ص۱۲۹؛ مدیر شانه چی، درایه الحدیث، ۱۳۸۷ش، ص۶۹.</ref> | ||
==مراتب حدیث صحیح== | ==مراتب حدیث صحیح== |