ابن‌شهرآشوب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان =[[محمد بن حسن فتال نیشابوری|فتال نیشابوری]] • [[فضل بن حسن طبرسی]] • [[احمد بن علی طبرسی]] • [[ابوالفتوح رازی]] و ... | | استادان =[[محمد بن حسن فتال نیشابوری|فتال نیشابوری]] • [[فضل بن حسن طبرسی]] • [[احمد بن علی طبرسی]] • [[ابوالفتوح رازی]] و ... | ||
| شاگردان = [[یحیی بن بطریق]] • [[حمزة بن علی بن زهره حلبی| | | شاگردان = [[یحیی بن بطریق]] • [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] و ... | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== سفرها == | == سفرها == | ||
وی به دنبال درگیری با حکمران مازندران، راهی [[بغداد]] شد<ref>موسوی بجنوردی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۹۰.</ref> و در آنجا به وعظ و تدریس مشغول شد و چنان مقبولیت یافت که خلیفه وقت به وی خلعت پوشاند.<ref>مدرس، ریحانه الادب، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۹.</ref> وی پس از مدتی اقامت در بغداد، در سال ۵۶۷ق به [[حله (شهر)|حله]] رفت و در آنجا به تدریس پرداخت.<ref>هلالی، كتاب سليم بن قيس الهلالی، ۱۴۰۵ق، ص۶۳.</ref> در این سفر [[ابن‌ادریس حلی| | وی به دنبال درگیری با حکمران مازندران، راهی [[بغداد]] شد<ref>موسوی بجنوردی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۹۰.</ref> و در آنجا به وعظ و تدریس مشغول شد و چنان مقبولیت یافت که خلیفه وقت به وی خلعت پوشاند.<ref>مدرس، ریحانه الادب، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۵۹.</ref> وی پس از مدتی اقامت در بغداد، در سال ۵۶۷ق به [[حله (شهر)|حله]] رفت و در آنجا به تدریس پرداخت.<ref>هلالی، كتاب سليم بن قيس الهلالی، ۱۴۰۵ق، ص۶۳.</ref> در این سفر [[ابن‌ادریس حلی|ابن‌ادریس حلی]] و [[یحیی بن بطریق|ابن‌بطریق]] از وی روایت شنیدند. <ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۱۷۵.</ref> | ||
ابن‌شهرآشوب در سال ۵۷۳ق به [[حلب]] رفت که در آن زمان پایگاه [[خاندان حمدانیان|حمدانیان]] و پناهگاه شیعیان بود. وی تا آخر عمر در حلب ماند.<ref>ابن‌شهرآشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق، ص۷.</ref> | |||
==جایگاه علمی | ==جایگاه علمی ابن‌شهرآشوب== | ||
=== اساتید === | === اساتید === | ||
[[شیخ عباس قمی]]، استادان | [[شیخ عباس قمی]]، استادان ابن‌شهرآشوب را این‌گونه نام برده است: | ||
{{ستون-شروع|4}} | {{ستون-شروع|4}} | ||
* شیخ [[شهر آشوب]] (جدش) | * شیخ [[شهر آشوب]] (جدش) | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
* [[قطب‌الدین راوندی|قطب الدین راوندی]] صاحب کتاب [[الخرائج و الجرائح (کتاب)|الخرائج و الجرائح]] | * [[قطب‌الدین راوندی|قطب الدین راوندی]] صاحب کتاب [[الخرائج و الجرائح (کتاب)|الخرائج و الجرائح]] | ||
* [[جارالله زمخشری]] صاحب تفسیر [[کشاف]] | * [[جارالله زمخشری]] صاحب تفسیر [[کشاف]] | ||
* ابوالحسن علی بیهقی معروف به [[ | * ابوالحسن علی بیهقی معروف به [[ابن‌فندق]].<ref>قمی، فوائد الرضویة، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۷۱۲.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
=== شاگردان === | === شاگردان === | ||
شاگردان | شاگردان ابن‌شهرآشوب از این قرار است: | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
* سید محمد بن زهره حلبی معروف به [[حمزة بن علی بن زهره حلبی| | * سید محمد بن زهره حلبی معروف به [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] | ||
* شیخ الدین ابوالحسن علی بن شعره حلی | * شیخ الدین ابوالحسن علی بن شعره حلی | ||
* [[یحیی بن بطریق]] | * [[یحیی بن بطریق]] | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
[[پرونده:قبرستان جبل الجوشن.jpg|بندانگشتی|عکسی قدیمی از جبل الجوشن محل به خاک سپردن | [[پرونده:قبرستان جبل الجوشن.jpg|بندانگشتی|عکسی قدیمی از جبل الجوشن محل به خاک سپردن ابن‌شهرآشوب در [[حلب]] - سال ۱۹۶۲م]] | ||
ابن‌شهرآشوب در شب [[جمعه (روز)|جمعه]] [[۲۲ شعبان]] سال ۵۸۸ق در شهر [[حلب]] درگذشت و در بالای کوه معروف به جَبَل جوشن به خاک سپرده شد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۸۲.</ref> از دیدگاه شیعیان حلب این مکان مدفن ''محسن السقط فرزند [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] است.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۲، ص۱۸۶.</ref> و به [[مشهد السقط|مشهدالسقط]] شناخته می‌شود.<ref>ابن‌شداد، الاعلاق الخطيره فى ذكر امراء الشام والجزيره، ۱۹۵۳م، ج۱، ص۴۸.</ref> | |||
بقعه‌ای در شهر بابل بنام ملا محمد بن شهرآشوب شهرت دارد که تشابه اسمی با | بقعه‌ای در شهر بابل بنام ملا محمد بن شهرآشوب شهرت دارد که تشابه اسمی با ابن‌شهرآشوب دارد. دقیقا معلوم نیست بقعه ملامحمد بن شهر آشوب به چه کسی تعلق دارد و این بقعه مدفن چه شخص یا فردی است. دکتر منوچهر ستوده در کتاب «از آستارا تا استارآباد» (جلد چهارم) در این مورد آورده است: | ||
::«مسلما این مقبره مرقد شیخ رشیدالدین ابوجعفر محمدبن علی بن شهر آشوب السروی نیست که از فحول و علما قرن ششم و اهل ساری بوده و در زمان المتقی (۵۵۵ – ۵۳۰) در بغداد بر منبر می‌رفت، زیرا وی به حلب مهاجرت کرد و تا پایان عمر در آنجا بود و در شعبان سال ۵۷۹ رخت به سرای باقی کشید و همانجا در دامنه کوه جوشن در مشهد محسن السقط بن حسین بن علی به خاک سپرده شد.» | ::«مسلما این مقبره مرقد شیخ رشیدالدین ابوجعفر محمدبن علی بن شهر آشوب السروی نیست که از فحول و علما قرن ششم و اهل ساری بوده و در زمان المتقی (۵۵۵ – ۵۳۰) در بغداد بر منبر می‌رفت، زیرا وی به حلب مهاجرت کرد و تا پایان عمر در آنجا بود و در شعبان سال ۵۷۹ رخت به سرای باقی کشید و همانجا در دامنه کوه جوشن در مشهد محسن السقط بن حسین بن علی به خاک سپرده شد.» | ||
شاید این مقبره مرقد پدر او باشد که علی نام داشت و پسر شهر آشوب بود، یا شخص دیگری از مردان این خاندان است که معروف به شهر آشوب یا | شاید این مقبره مرقد پدر او باشد که علی نام داشت و پسر شهر آشوب بود، یا شخص دیگری از مردان این خاندان است که معروف به شهر آشوب یا ابن‌شهرآشوب بوده‌اند.<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/900139 بررسی رابطۀ ملامحمد بن شهرآشوب بابلی با ابن‌شهرآشوب ساروی.]</ref> | ||
== در بیان عالمان و بزرگان == | == در بیان عالمان و بزرگان == | ||
[[شیخ حر عاملی]]، | [[شیخ حر عاملی]]، ابن‌شهرآشوب را، فردی عالم، فاضل، ثقه، [[حدیث|محدث]]، عالم به [[علم رجال]] و روایات، ادیب، شاعر و جامع همه خوبی‌ها معرفی می‌کند.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۸۵.</ref> | ||
[[میرزا حسین نوری]] در توصیف وی از الفاظی نظیر: فخر شیعه، تاج شریعت، افضل الاوائل و دریای متلاطم ژرفی که ساحل ندارد، احیاء کننده آثار مناقب و فضائل، رشید المله و الدین، شمس الاسلام و المسلمین، [[مجتهد|فقیه]]، محدث، [[تفسیر قرآن|مفسر]]، محقق؛ بکار می‌گیرد.<ref>نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۶ و ۵۷.</ref> | [[میرزا حسین نوری]] در توصیف وی از الفاظی نظیر: فخر شیعه، تاج شریعت، افضل الاوائل و دریای متلاطم ژرفی که ساحل ندارد، احیاء کننده آثار مناقب و فضائل، رشید المله و الدین، شمس الاسلام و المسلمین، [[مجتهد|فقیه]]، محدث، [[تفسیر قرآن|مفسر]]، محقق؛ بکار می‌گیرد.<ref>نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۶ و ۵۷.</ref> | ||
[[مصطفی بن حسین تفرشی|تفرشی]]، | [[مصطفی بن حسین تفرشی|تفرشی]]، ابن‌شهرآشوب را پیشوای طایفه [[شیعه]] و فقیه آنان، شاعری بلیغ و نویسنده توصیف می‌نماید<ref>تفرشی، نقد الرجال، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۲۷۶.</ref> | ||
[[صلاح الدین صفدی]]، از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] | [[صلاح الدین صفدی]]، از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ابن‌شهرآشوب را از سرشناسان مذهب شیعه که [[اصول فقه|علم اصول]] را به حد نهایی خود رساند معرفی می‌نماید و او را از حیث علوم قرآنی و مشکلات [[حدیث]] و اخبار و لغت و نحو؛ سرآمد و متقدم بر اهل این رشته‌ها توصیف می‌کند.<ref>صدر، تأسیس الشیعه، ۱۳۶۹ش، ص۲۷۲.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1587 دایره المعارف بزرگ اسلامی] | * [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1587 دایره المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329152648-5052-22.pdf نگاهی به زندگی | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329152648-5052-22.pdf نگاهی به زندگی ابن‌شهرآشوب] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/2012042609ff1ii39-2177-9.pdf مفاخر مکتب اسلام/ | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/2012042609ff1ii39-2177-9.pdf مفاخر مکتب اسلام/ ابن‌شهرآشوب] | ||
* [http://www.ensani.ir/fa/content/52355/default.aspx نگاهى به تفسیر | * [http://www.ensani.ir/fa/content/52355/default.aspx نگاهى به تفسیر ابن‌شهرآشوب ] | ||
{{مورخان شیعه}} | {{مورخان شیعه}} | ||
{{فقیهان شیعه (قرن ۶ قمری)}} | {{فقیهان شیعه (قرن ۶ قمری)}} | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
[[ar: | [[ar:ابن‌شهرآشوب]] | ||
[[en:Ibn Shahr Ashub]] | [[en:Ibn Shahr Ashub]] | ||
[[ur: | [[ur:ابن‌شہر آشوب]] | ||
[[id:Ibnu Syahr Asyub]] | [[id:Ibnu Syahr Asyub]] | ||
[[fr:Ibn Shahrâshûb]] | [[fr:Ibn Shahrâshûb]] | ||