سوره اعلی: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیات مشهور
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
* سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ}} استفاده کرده‌اند که نزول [[وحی|وحى]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] براى تذكّر به مردم است | * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ}} استفاده کرده‌اند که نزول [[وحی|وحى]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] براى تذكّر به مردم است | ||
و شرط تذكّر، پندپذيرى است و پيامبر نسبت به افراد پندناپذير مسئوليّتى ندارد | و شرط تذكّر، پندپذيرى است و پيامبر نسبت به افراد پندناپذير مسئوليّتى ندارد | ||
و این که تنها افراد خداترس تذكّر را مى‌پذيرند. «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى» و پنددادن به افراد خداترس آسان‌تر است سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۱۰، ۴۵۵.</ref> | و این که تنها افراد خداترس تذكّر را مى‌پذيرند. «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى» و پنددادن به افراد خداترس آسان‌تر است سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۱۰، ۴۵۵.</ref>[[ملاصدرا|صدرالمتالهین]] در تفسیر آیه بر این باور است که هرچند ظاهر آیه «فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ» این است که در تذکر پیامبر سوده بردن ونافع بودن شرط است ولی در واقع چنین نیست زیرا پیامبر(ص) مأمور است که موعظه کند و تذکر بدهد؛ هم‌چون خورشید که بر همه می‌تابد خواه اجسام پرتو افشانی‌اش را قبول کنند یا نکنند. مردمان هم دربرابر نو ر افشانی خورشیدِ وجود نبوی، برخی مانند ماه هستند با قابلیت پذیرش بالا و برخی مانند اجسام صیقلی و صاف و برخی مانند اجسام تیره و ناخالص. منظور آیه «فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ» این است که در برابر تذکر و وعظ پیامبر برخی نفوس به سبب مُهر خوردن بر دل‌هایشان(با گناه) قابلیت دریافت حقایق و معارف را ندارند . <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۷، ص۳۸۱. | ||
</ref> | |||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||