Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۵۵
ویرایش
اتمام حجت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←حجت ظاهری و باطنی) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اتمام | '''اتمام حُجِّت''' اصطلاحی برآمده از آیه ۱۶۵ سوره نساء و [[آیه ۱۵ سوره اسراء|۱۵ سوره اسراء]] است که در علم کلام و فقه کاربرد دارد | ||
==جایگاه و اهمیت== | ==جایگاه و اهمیت== | ||
اتمام حجت مفهومی است که هم در دانش کلام و اعتقادات مورد استفاده است هم در دانش فقه. این بحث به تکلیف جاهل قاصر و مقصر پیوند دارد | اتمام حجت مفهومی است که هم در دانش کلام و اعتقادات مورد استفاده است هم در دانش فقه. این بحث به تکلیف جاهل قاصر و مقصر پیوند دارد | ||
===مفهوم حجت=== | ===مفهوم حجت=== | ||
حجت در اصطلاح دانش اصول فقه و علم کلام چیزی است که بتوان به آن تمسک کرد و رفتار و باورهای خود را قابل دفاع دانست. این حجت می‌تواند از هر دو طرف باشد. به این معنا که هم خداوند در مقام مؤاخذه علیه بندگانش از آن استفاده می‌کند و هم بندگان می‌توانند برای بیان عذر خود به حجت استناد کنند. | حجت در اصطلاح دانش اصول فقه و علم کلام چیزی است که بتوان به آن تمسک کرد و رفتار و باورهای خود را قابل دفاع دانست. این حجت می‌تواند از هر دو طرف باشد. به این معنا که هم خداوند در مقام مؤاخذه علیه بندگانش از آن استفاده می‌کند<ref>طباطبائی، المیزان، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref> و هم بندگان می‌توانند برای بیان عذر خود به حجت استناد کنند. | ||
==حجت ظاهری و باطنی== | ==حجت ظاهری و باطنی== | ||
عقل حجت باطنی است. در دانش اصول فقه درباره حجیت ادراکات عقلی بحث شده است | عقل حجت باطنی است. در دانش اصول فقه درباره حجیت ادراکات عقلی بحث شده است | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
علامه طباطبائی مفهوم اتمام حجت را از [[آیه ۱۹ سوره مائده]] نیز استفاده کرده است <ref>طباطبائی، المیزان، ج۵، ص۲۴۳.</ref> | علامه طباطبائی مفهوم اتمام حجت را از [[آیه ۱۹ سوره مائده]] نیز استفاده کرده است <ref>طباطبائی، المیزان، ج۵، ص۲۴۳.</ref> | ||
وظیفه [[نبوت|پیامبران]] نیز چیزی بیش از ابلاغ و اتمام حجت نیست<ref>طباطبائی، المیزان، ج۱۷، ص۷۴.</ref> | |||
عقل/ پیامبران قرآن/ روایات/ عالمان و مجتهدان/ | عقل/ پیامبران قرآن/ روایات/ عالمان و مجتهدان/ | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۹: | ||
اتمام حجت برای شروع جنگ<ref>طباطبائی، المیزان، ج۲، ص۶۸.</ref> | اتمام حجت برای شروع جنگ<ref>طباطبائی، المیزان، ج۲، ص۶۸.</ref> | ||
چنان که از [[آیه ۵۹ سوره قصص]] نیز استفاده شده است که [[عذاب دنیوی]] (عذاب استیصال) بدون اتمام حجت انجام نمی‌شود.<ref>طباطبائی، المیزان، ج۱۶، ص۶۲.</ref> | |||
گفتن سخنانی برای اتمام حجت | گفتن سخنانی برای اتمام حجت | ||