پرش به محتوا

آیه وضو: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ اوت ۲۰۲۳
خط ۳۶: خط ۳۶:


==دلالت آیه بر وجوب وضو برای نماز==
==دلالت آیه بر وجوب وضو برای نماز==
در جمله «إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ» واژه «قُمْتُمْ» از ماده «قیام» است و به گفته [[مفسران]] هرگاه این واژه با کلمه «إلی» بیاید کنایه از خواستن است و در این آیه منظور این است که «هرگاه خواستید نماز به‌جا آوربد» و سپس با واژه «فَاغْسِلُوا؛ بشویید» به انجام وضو امر شده است که از نظر فقیهان بر وجوب وضو برای نماز دلالت می‌کند.
در جمله «إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ» واژه «قُمْتُمْ» از ماده «قیام» است و به گفته [[مفسران]] هرگاه این واژه با کلمه «إلی» بیاید کنایه از خواستن است و در این آیه منظور این است که «هرگاه خواستید نماز به‌جا آوربد» و سپس با واژه «فَاغْسِلُوا؛ بشویید» به انجام وضو امر شده است که از نظر فقیهان بر وجوب وضو برای نماز دلالت می‌کند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان فی فقه القرآن، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۸.</ref>


همچنین گفته شده است که این آیه به‌طور واضح بر شرطیت [[طهارت]] برای [[نماز]] دلالت می‌کند و همچنین از آن چنین برداشت می‌شود که وجوب طهارت، وجوب مستقل نیست، بلکه تبعی است و برای کسی که نمی‌خواهد به نماز وارد شود، طهارت واجب نیست و برای ترک آن عقاب نمی‌شود.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی تفسیر آیات الأحکام، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۵۶.</ref>
همچنین گفته می‌شود این آیه به‌طور واضح بر شرط بودن [[طهارت]] برای [[نماز]] دلالت می‌کند و از آن چنین برداشت می‌شود که وجوب طهارت، وجوب مستقل نیست، بلکه تبعی است و برای کسی که نمی‌خواهد به نماز وارد شود، طهارت واجب نیست و لذا در صورت ترک آن، عقاب نمی‌شود.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی تفسیر آیات الأحکام، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۵۶.</ref>


==چگونگی گرفتن وضو==
==چگونگی گرفتن وضو==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۹

ویرایش