محراب: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:محراب پیامبر.jpg|بندانگشتی|200px|محراب [[مسجدالنبی]]]]

در برخی از کتاب‌های فقهی در مباحث [[احکام]] [[مسجد]] و [[نماز جماعت]] به احکام مرتبط با محراب نیز اشاره شده است. برخی از فقهای شیعه مانند  [[شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس]] و [[سید یزدی]] ساخت محراب داخلی (به طوری‌که مقداری از فضای داخل مسجد را بگیرد) برای مساجد را [[مکروه]] دانسته‌اند.<ref> ابن ادریس، سرائر، ج۱، ص۲۷۹؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۰۸.</ref> البته شیخ طوسی می‌گوید که از ساخت محراب منع  نشده است.<ref>ذلک لیس بمحظور؛ طوسی، ص۱۰۹.</ref> مستند این فقها روایتی است که محراب را به مذبح [[یهود]] تشبیه کرده است و می‌گوید هنگامی که محراب‌ها را در مسجد دیدید آنها را بشکنید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۵ش، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> [[محمد تقی مجلسی]] در توضیح این روایت می‌گوید: مراد، محرابی است که مقداری از فضای داخل مسجد را اشغال نماید و گرنه ساخت محرابی که داخل دیوار بوده و امام جماعت در هنگام نماز قابل مشاهده باشد، اشکالی ندارد.<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج‌۳، ص۲۴۵.</ref><br>

== محراب در ادبیات فارسی==