اقامه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
عبارات اقامه بهجز در دو مورد، با [[اذان]] یکسان است: | عبارات اقامه بهجز در دو مورد، با [[اذان]] یکسان است: | ||
# عبارت «قد قامت الصلاة» که خبر دادن از برپایی نماز است، در اذان نیست، اما در اقامه گفته میشود. این عبارت، دو مرتبه، پس از عبارت «حی علی خیر العمل» و پیش از [[تکبیر]] و [[تهلیل]] پایانی گفته میشود. | # عبارت «قد قامت الصلاة» که خبر دادن از برپایی نماز است، در اذان نیست، اما در اقامه گفته میشود. این عبارت، دو مرتبه، پس از عبارت «حی علی خیر العمل» و پیش از [[تکبیر]] و [[تهلیل]] پایانی گفته میشود. | ||
# [[تکبیر]] در آغاز اقامه دو بار تکرار میشود (در مقاب<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/519/ توضیح المسائل | # [[تکبیر]] در آغاز اقامه دو بار تکرار میشود (در مقاب<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/519/ توضیح المسائل مراجع، م۹۱۸.]</ref> | ||
# [[تکبیر]] در آغاز اقامه دو بار تکرار میشود (در مقابل چهار تکرار در اذان) و [[تهلیل]] پایانی نیز یک بار است (در مقابل دو تکرار در اذان).<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/519/ توضیح المسائل | # [[تکبیر]] در آغاز اقامه دو بار تکرار میشود (در مقابل چهار تکرار در اذان) و [[تهلیل]] پایانی نیز یک بار است (در مقابل دو تکرار در اذان).<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/519/ توضیح المسائل مراجع، م۹۱۸.]</ref> | ||
===شهادت ثالثه=== | ===شهادت ثالثه=== | ||
{{اصلی|شهادت ثالثه}} | {{اصلی|شهادت ثالثه}} | ||
عبارت «اشهد ان علیا ولی الله» از دیرباز در اذان و اقامه برخی از [[امامیه|امامیان]] متداول بوده است؛<ref>صدوق، من لایحضر الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹۰؛ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۶۹.</ref> اما در منابع فقهی و حدیثی امامیه به عنوان بخشی از اذان و اقامه مطرح نشده است.<ref>سبزواری، مہذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۶، ص۲۱</ref> | عبارت «اشهد ان علیا ولی الله» از دیرباز در اذان و اقامه برخی از [[امامیه|امامیان]] متداول بوده است؛<ref>صدوق، من لایحضر الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹۰؛ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۶۹.</ref> اما در منابع فقهی و حدیثی امامیه به عنوان بخشی از اذان و اقامه مطرح نشده است.<ref>سبزواری، مہذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۶، ص۲۱.</ref> | ||
===نزد اهل سنت=== | ===نزد اهل سنت=== |