حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها

در سنت دینی یهود رسم بر آن بود که زنان متأهل، جز در مقابل شوهران خود و زنان دیگر، موهای خود را بپوشانند و به‌طور کلی در جامعه یهودی این که زنان با موی‌های باز و بدون پوشش در خیابان و انظار عموم حاضر شوند، عملی ناشایست محسوب می‌شد.<ref>Baskin، [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/head-covering «Head, Covering of the»،] encyclopedia.com</ref> در عهد تلمود اگر زنی با سر برهنه به خیابان می‌رفت شوهرش می‌توانست بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.<ref>دورانت، تاریخ تمدن، ترجمه احمد آرام و دیگران، ۱۳۳۷ش، ج۴، ص۴۶۴.</ref> برخی روحانیون یهودی موی سر زن شوهردار را به ظاهر [[عورت]] او تشبیه می‌کردند و خواندن هرگونه دعا در حضور زنی که سرش برهنه است، را منع می‌کردند.<ref>Baskin، [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/head-covering «Head, Covering of the»،] encyclopedia.com</ref>  

از نظر برخی متفکران فرهنگ حجاب و پوشش زنان در اسلام، متأثر از دو امپراطوری بزرگ ایران و روم بوده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به دورانت، تاریخ تمدن، ترجمه احمد آرام و دیگران، ۱۳۳۷ش، ج۴، ص۱۷۱؛ لعل نهرو، نگاهی به تاریخ جهان، ترجمه محمود تفضلی، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۳۰۰.</ref> البته مرتضی مطهری معتقد است که شریعت اسلام به‌طور مستقل و بدون تأثیرپذیری از سایر فرهنگ‌ها، به مسئله حجاب و پوشش زنان عنایت ویژه داشته و محدود و احکام آن را بیان کرده است.<ref>مطهری، مسئله حجاب، ۱۳۸۶ش، ص۲۵.</ref>