سوره بقره: تفاوت میان نسخهها
←آیه نسخ (۱۰۶)
خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
آیه نسخ به از بین رفتن حکم و اثر برخی از آیات خدا و جایگزین شدن آن با آیات دیگری اشاره دارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۳۴۶-۳۴۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref> به گفته [[مفسران]] آیات قرآن، مخلوقات خدا، [[انبیا]] و اولیای الهی و کتب آسمانی پیشین از مصادیق واژه آیت در آیه نسخ هستند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۳۹۳؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۸؛ بلاغی، آلاء الرحمن، نشر وجدانی، ج۱، ص۱۱۵.</ref> نسخ را فقط مربوط به [[احکام شرعی]] ندانستهاند؛ بلکه در امور تکوینی نیز آن را جاری میدانند. نسخ زمانی صورت میگیرد که مصلحت حکمی از احکام منقضی شده و بنا بر شرایط جدید نیاز به حکم دیگری وجود دارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۲-۲۵۳.</ref> | آیه نسخ به از بین رفتن حکم و اثر برخی از آیات خدا و جایگزین شدن آن با آیات دیگری اشاره دارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۳۴۶-۳۴۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref> به گفته [[تفسیر قرآن|مفسران]] آیات قرآن، مخلوقات خدا، [[پیامبران|انبیا]] و اولیای الهی و کتب آسمانی پیشین از مصادیق واژه آیت در آیه نسخ هستند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۳۹۳؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۸؛ بلاغی، آلاء الرحمن، نشر وجدانی، ج۱، ص۱۱۵.</ref> نسخ را فقط مربوط به [[احکام شرعی]] ندانستهاند؛ بلکه در امور تکوینی نیز آن را جاری میدانند. نسخ زمانی صورت میگیرد که مصلحت حکمی از احکام منقضی شده و بنا بر شرایط جدید نیاز به حکم دیگری وجود دارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۲-۲۵۳.</ref> | ||
این [[آیه]] را دلیل بر حاکمیت [[خداوند]] در [[احکام]] دانسته و اینکه او قادر به تشخیص مصالح بندگان است؛ بنابراین [[مؤمنان]] نباید به سخنان نابجای افراد مغرض گوش فرا دهند و در مسئله نسخ احکام دچار تردید گردند.<ref>مکارم شیرازی، تقسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۳۸۹.</ref> | این [[آیه]] را دلیل بر حاکمیت [[خدا|خداوند]] در [[احکام]] دانسته و اینکه او قادر به تشخیص مصالح بندگان است؛ بنابراین [[ایمان|مؤمنان]] نباید به سخنان نابجای افراد مغرض گوش فرا دهند و در مسئله نسخ احکام دچار تردید گردند.<ref>مکارم شیرازی، تقسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۳۸۹.</ref> | ||
[[اسباب نزول|سبب نزول]] آیه نسخ را به دلیل طعنه [[مشرکان]] و یهودیان به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] میدانند. آنان نسخ شدن برخی از دستورها و احکام یا تغییر قبله از [[بیتالمقدس|بیت المقدس]] به [[کعبه]] را دلیل تناقض در آرای پیامبر(ص) میدانستند و قرآن را نه کلام خدا بلکه کلام محمد معرفی میکردند؛ به همین دلیل آیه نسخ در رد ادعای آنان [[نزول قرآن|نازل]] شد.<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، س۱۷۰؛ واحدی، اسباب نزول القرآن، ۱۴۱۱ق، ص۳۷؛ طبرانی، تفسیر القرآن العظیم، ۲۰۰۸م، ج۱، ص۲۲۳-۲۲۴.</ref> | [[اسباب نزول|سبب نزول]] آیه نسخ را به دلیل طعنه [[مشرکان]] و یهودیان به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] میدانند. آنان نسخ شدن برخی از دستورها و احکام یا تغییر قبله از [[بیتالمقدس|بیت المقدس]] به [[کعبه]] را دلیل تناقض در آرای پیامبر(ص) میدانستند و قرآن را نه کلام خدا بلکه کلام محمد معرفی میکردند؛ به همین دلیل آیه نسخ در رد ادعای آنان [[نزول قرآن|نازل]] شد.<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، س۱۷۰؛ واحدی، اسباب نزول القرآن، ۱۴۱۱ق، ص۳۷؛ طبرانی، تفسیر القرآن العظیم، ۲۰۰۸م، ج۱، ص۲۲۳-۲۲۴.</ref> |