Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
(←منابع) |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
به طور معمول به کتاب حسین وارث آدم از منظر تاریخی نگاه می شود و از این منظر پرسش اصلی، پرسش از واقع نمایی و مطابقت با منابع و اسناد تاریخی است و نقد [[مرتضی مطهری]] نیز از نظر تاریخ و فلسفه تاریخ است ولی [[سید رضا شاکری]] به کتاب حسین وارث آدم از زاویه دید ادبی و اجتماعی نگریسته و به تبیین وجوه هرمنوتیک مقدمـه سـخنرانی حسـین وارث آدم پرداخته است. او می گوید: مقدمـه سـخنرانی حسـین وارث آدم، یک اثر ادبـی مستقل و نزدیک بـه یـک مـتن نمایشـی فـرض شـده کـه بـر اسـاس پیرنـگ و مولفه های آن، حامل آثار کارکردی در خواننده و عامـل بـرانگیختن او بـه کـنش اجتماعی است و نشانگر دغدغه هـای وجـودی نویسنده در باب انسان و سرنوشت است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/339875/ شاکری، شیوه و شگرد بیان «دکتر علی شریعتی» از عاشورا.]</ref> | به طور معمول به کتاب حسین وارث آدم از منظر تاریخی نگاه می شود و از این منظر پرسش اصلی، پرسش از واقع نمایی و مطابقت با منابع و اسناد تاریخی است و نقد [[مرتضی مطهری]] نیز از نظر تاریخ و فلسفه تاریخ است ولی [[سید رضا شاکری]] به کتاب حسین وارث آدم از زاویه دید ادبی و اجتماعی نگریسته و به تبیین وجوه هرمنوتیک مقدمـه سـخنرانی حسـین وارث آدم پرداخته است. او می گوید: مقدمـه سـخنرانی حسـین وارث آدم، یک اثر ادبـی مستقل و نزدیک بـه یـک مـتن نمایشـی فـرض شـده کـه بـر اسـاس پیرنـگ و مولفه های آن، حامل آثار کارکردی در خواننده و عامـل بـرانگیختن او بـه کـنش اجتماعی است و نشانگر دغدغه هـای وجـودی نویسنده در باب انسان و سرنوشت است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/339875/ شاکری، شیوه و شگرد بیان «دکتر علی شریعتی» از عاشورا.]</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | |||
{{یادداشتها}} | |||
==منابع== | ==منابع== |
ویرایش