Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
واژه «احصان» در لغت، به معنای نگهداشتن و مصونیت بخشیدن<ref>فرهنگ دهخدا، ذیل واژه احصان.</ref> و در اصطلاح فقهی به دو معنای «همسر داشتن» و «پاکدامنی» است.<ref>هاشمی شاهرودی، موسوعةالفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت، ۱۴۲۳ق، ج۷، ص۱۱۱؛ دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۹۵ش، ج۲۱، ذیل مدخل زنا، ص۵۹۶.</ref> در منابع فقهی، از معنای اول به «احصان الرجم» و از معنای دوم به «احصان القذف» نیز یاد میشود.<ref>هاشمی شاهرودی، محمود، موسوعةالفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت، ۱۴۲۳ق، ج۷، ص۱۱۱.</ref> به مرد و زنی که شرایط «احصان» را داشته باشند «مُحصَن» و «محصَنه» یا «ثیِّب» و «ثیِّبه» میگویند.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۹۵ش، ج۲۱، ذیل مدخل زنا، ص۵۹۶؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> | واژه «احصان» در لغت، به معنای نگهداشتن و مصونیت بخشیدن<ref>فرهنگ دهخدا، ذیل واژه احصان.</ref> و در اصطلاح فقهی به دو معنای «همسر داشتن» و «پاکدامنی» است.<ref>هاشمی شاهرودی، موسوعةالفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت، ۱۴۲۳ق، ج۷، ص۱۱۱؛ دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۹۵ش، ج۲۱، ذیل مدخل زنا، ص۵۹۶.</ref> در منابع فقهی، از معنای اول به «احصان الرجم» و از معنای دوم به «احصان القذف» نیز یاد میشود.<ref>هاشمی شاهرودی، محمود، موسوعةالفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت، ۱۴۲۳ق، ج۷، ص۱۱۱.</ref> به مرد و زنی که شرایط «احصان» را داشته باشند «مُحصَن» و «محصَنه» یا «ثیِّب» و «ثیِّبه» میگویند.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۹۵ش، ج۲۱، ذیل مدخل زنا، ص۵۹۶؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> | ||
در [[قرآن کریم]]، واژه «احصان» و مشتقات آن، در معانی مختلفی، از جمله؛ همسرداشتن،<ref>سوره نساء، آیه ۲۴.</ref> پاکدامنی،<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> آزادبودن (در مقابل برده و کنیز)،<ref>سوره مائده، آیه۵.</ref> مسلمان بودن و [[بلوغ|بالغ شدن]].{{ | در [[قرآن کریم]]، واژه «احصان» و مشتقات آن، در معانی مختلفی، از جمله؛ همسرداشتن،<ref>سوره نساء، آیه ۲۴.</ref> پاکدامنی،<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> آزادبودن (در مقابل برده و کنیز)،<ref>سوره مائده، آیه۵.</ref> مسلمان بودن و [[بلوغ|بالغ شدن]].{{یاد|فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ»: در این آیه عدهای واژه «اُحصنَ» را به معنای مسلمانی و بعضی دیگر به معنای بالغ شدن زنان کنیز معنا کردهاند.}} به کار رفته است.<ref>دایرةالمعارف اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۶، ذیل واژه احصان.</ref> | ||
در [[فقه|فقه اسلامی]]، در بابهای [[زنا]]، [[مساحقه]]، [[قذف]]، [[لعان]]<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> و [[لواط]] از «احصان» بحث میشود که در هر باب، شرایط ویژهای دارد. | در [[فقه|فقه اسلامی]]، در بابهای [[زنا]]، [[مساحقه]]، [[قذف]]، [[لعان]]<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> و [[لواط]] از «احصان» بحث میشود که در هر باب، شرایط ویژهای دارد. | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
* بر پایه [[فقه]] اسلامی در باب [[لعان]]، اگر مردی، ادعا کند همسرش (زن محصنه) زنا کرده، یا بگوید فرزندم از من نیست، ولی هیچ شاهدی بر سخن خویش نداشته باشد، زن و مرد میتوانند همدیگر را [[لعان|لعن]] کنند که در این صورت از همدیگر جدا شده و بر هم [[حرام ابدی]] میشوند.<ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۷۳۱.</ref> | * بر پایه [[فقه]] اسلامی در باب [[لعان]]، اگر مردی، ادعا کند همسرش (زن محصنه) زنا کرده، یا بگوید فرزندم از من نیست، ولی هیچ شاهدی بر سخن خویش نداشته باشد، زن و مرد میتوانند همدیگر را [[لعان|لعن]] کنند که در این صورت از همدیگر جدا شده و بر هم [[حرام ابدی]] میشوند.<ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۷۳۱.</ref> | ||
== احصان در قانون ایران == | == احصان در قانون ایران == | ||
قانون مجازات اسلامی ایران نیز شرایط «احصان» را ذکر کرده و قوانین مربوط به حد شرعی و مجازات [[زنا]]، [[لواط]]، قذف و [[لعان]] مرد و زن محصن و محصنه را به صراحت ذکر نموده است.{{ | قانون مجازات اسلامی ایران نیز شرایط «احصان» را ذکر کرده و قوانین مربوط به حد شرعی و مجازات [[زنا]]، [[لواط]]، قذف و [[لعان]] مرد و زن محصن و محصنه را به صراحت ذکر نموده است.{{یاد|مواد ۲۲۵- ۲۲۶- ۲۲۷- ۲۲۸- ۲۳۴- ۲۳۶- ۲۴۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ش.}}<ref>ر.ک.قانون مجازات اسلامی، مصوب ۱۳۹۲ش،</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |
ویرایش