Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
خون حیض: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
جز (←بانوان طاهره) |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
* سه روز صبر می‌کند، در صورت دیدن خون در آن مدت یا بیشتر، آن را حیض قرار می‌دهد. | * سه روز صبر می‌کند، در صورت دیدن خون در آن مدت یا بیشتر، آن را حیض قرار می‌دهد. | ||
* در صورتی که خون دارای صفات حیض بود، آن را حیض قرار می‌دهد. | * در صورتی که خون دارای صفات حیض بود، آن را حیض قرار می‌دهد. | ||
* تا سه روز بین مواردی که حائض باید ترک کند و اعمالی که [[استحاضه|مُستحاضه]] باید انجام دهد جمع می‌کند،{{ | * تا سه روز بین مواردی که حائض باید ترک کند و اعمالی که [[استحاضه|مُستحاضه]] باید انجام دهد جمع می‌کند،{{یاد|برای خواندن نماز یا روزه گرفتن به احکام مستحاضه عمل کند، در مسجد توقف نکند، دست به خط قرآن نزند، و...}} اگر خون بیش از سه روز ادامه پیدا کرد معلوم می‌شود سه روز گذشته حیض بوده و اگر تا قبل از سه روز قطع شد معلوم می‌شود [[خون استحاضه]] بوده است. | ||
===خون بیش از ۱۰ روز=== | ===خون بیش از ۱۰ روز=== | ||
فتوای مشهور فقها درباره حکم خونی که بیش از ده روز دیده می‌شود چنین است: | فتوای مشهور فقها درباره حکم خونی که بیش از ده روز دیده می‌شود چنین است: | ||
* صاحب عادت، ایام عادت را حیض و بقیه را استحاضه قرار می‌دهد.{{ | * صاحب عادت، ایام عادت را حیض و بقیه را استحاضه قرار می‌دهد.{{یاد|برخی نسبت به ایام استظهار (=سه روز اول که معلوم نیست خون حیض است یا استحاضه) توقف و یا حکم به حیض بودن آن کرده‌اند.}} | ||
* مبتدئه و مضطربه، خون واجد صفات حیض را -در صورت کمتر نبودن آن از سه و بیشتر نبودن آن از ده روز- حیض و خون واجد صفات استحاضه را استحاضه قرار می‌دهند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10152/3/284 مستمسک العروة، ۳، ص۲۷۷- ۲۹۰]</ref> | * مبتدئه و مضطربه، خون واجد صفات حیض را -در صورت کمتر نبودن آن از سه و بیشتر نبودن آن از ده روز- حیض و خون واجد صفات استحاضه را استحاضه قرار می‌دهند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10152/3/284 مستمسک العروة، ۳، ص۲۷۷- ۲۹۰]</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==احکام حائض== | ==احکام حائض== | ||
{{اصلی| عادت ماهیانه}} | {{اصلی| عادت ماهیانه}} | ||
قرآن خون حیض را زیان‌بار دانسته و [[نزدیکی]] در این حالت را ممنوع کرده است.{{ | قرآن خون حیض را زیان‌بار دانسته و [[نزدیکی]] در این حالت را ممنوع کرده است.{{یاد|{{عربی|وَیسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لاتَقْرَبُوهُنَّ حَتَّیٰ یطْهُرْنَ|ترجمه=و از تو، در باره خون حیض سؤال می‌کنند، بگو: چیز زیانباری است؛ از این رو در حالت قاعدگی، از آنان کناره‌گیری کنید! و با آنها نزدیکی ننماید، تا پاک شوند!}}}} در دو کتاب [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل]]، ۳۷۵ حدیث درباره احکام حیض جمع‌آوری شده است و بر همین اساس علاوه بر حرام بودن همه چیزهایی که بر [[جنابت|جُنُب]] حرام است، احکام دیگری مانند حرمت [[آمیزش|نزدیکی]] در این حالت نیز قرار داده شده است. | ||
==بانوان طاهره== | ==بانوان طاهره== | ||
در حدیثی از [[پیامبر(ص)]]، [[بتول]] به معنای بانویی آمده که خون نمی‌بیند. در این حدیث، [[حضرت مریم]] و [[حضرت فاطمه(س)]] [[بتول]] خوانده شده‌اند.<ref>صدوق، علل الشرایع، چاپ داوری، ص۱۸۱؛ قندوزی، ینابیع المودة، ص۲۶۰.</ref> | در حدیثی از [[پیامبر(ص)]]، [[بتول]] به معنای بانویی آمده که خون نمی‌بیند. در این حدیث، [[حضرت مریم]] و [[حضرت فاطمه(س)]] [[بتول]] خوانده شده‌اند.<ref>صدوق، علل الشرایع، چاپ داوری، ص۱۸۱؛ قندوزی، ینابیع المودة، ص۲۶۰.</ref> | ||
[[امام باقر(ع)]] «طاهره» را یکی از القاب حضرت فاطمه(س) و به معنای کسی دانسته که از هر آلودگی پاک است و هرگز خون حیض و [[خون نفاس|نِفاس]] نمی‌بیند.{{ | [[امام باقر(ع)]] «طاهره» را یکی از القاب حضرت فاطمه(س) و به معنای کسی دانسته که از هر آلودگی پاک است و هرگز خون حیض و [[خون نفاس|نِفاس]] نمی‌بیند.{{یاد|{{ عربی|عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ(ع) قَالَ: إِنَّمَا سُمِّیتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرَةَ لِطَهَارَتِهَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ وَ طَهَارَتِهَا مِنْ كُلِّ رَفَثٍ وَ مَا رَأَتْ قَطُّ یوْماً حُمْرَةً وَ لانِفَاساً.}} بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۹}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||