Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
imported>Bahadori بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==حضور در واقعه کربلا== | ==حضور در واقعه کربلا== | ||
در منابع اولیه و قدیمی اثری از حضور لیلیٰ در [[واقعه کربلا]] یافت نمیشود اما برخی از منابع متأخر به حضور وی در [[کربلا]] اشاره کردهاند. طبق این منابع، لیلیٰ هنگام شهادت فرزندش علی اکبر(ع)، در خیمه برای او دعا میکرده و پارهپاره شدن پیکر او را با چشم خود نظارهگر بوده است.<ref>سماوی، إبصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۲۲۴.</ref> [[مرتضی مطهری]]<ref>حماسه حسینی، ج۱، ص۶۵</ref> از کسانی است که بر این باور است که درباره شخصیت لیلا مادر علی اکبر(ع) تحریفات فراوانی صورت گرفته وگاه در برخی اشعار لیلا(معشوقه مجنون عامری) با لیلا مادر علی اکبر(ع) اشتباه شده است. [[شیخ عباس قمی]] و[[شیخ ذبیح الله محلاتی]] و برخی دیگر براین باورند که حضور لیلا مادر علی اکبر(ع) در کربلا و زنده بودنش در این واقعه مورد تردید است. <ref> الميلاني، السيد هاشم، تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل، ج۱،ص۸۲۰. المحلاتي، الشيخ ذبيح الله، فرسان الهیجاء، ناشر المكتبة الحيدريّة، ج۱، ص۴۰۳</ref> {{ | در منابع اولیه و قدیمی اثری از حضور لیلیٰ در [[واقعه کربلا]] یافت نمیشود اما برخی از منابع متأخر به حضور وی در [[کربلا]] اشاره کردهاند. طبق این منابع، لیلیٰ هنگام شهادت فرزندش علی اکبر(ع)، در خیمه برای او دعا میکرده و پارهپاره شدن پیکر او را با چشم خود نظارهگر بوده است.<ref>سماوی، إبصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۲۲۴.</ref> [[مرتضی مطهری]]<ref>حماسه حسینی، ج۱، ص۶۵</ref> از کسانی است که بر این باور است که درباره شخصیت لیلا مادر علی اکبر(ع) تحریفات فراوانی صورت گرفته وگاه در برخی اشعار لیلا(معشوقه مجنون عامری) با لیلا مادر علی اکبر(ع) اشتباه شده است. [[شیخ عباس قمی]] و[[شیخ ذبیح الله محلاتی]] و برخی دیگر براین باورند که حضور لیلا مادر علی اکبر(ع) در کربلا و زنده بودنش در این واقعه مورد تردید است. <ref> الميلاني، السيد هاشم، تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل، ج۱،ص۸۲۰. المحلاتي، الشيخ ذبيح الله، فرسان الهیجاء، ناشر المكتبة الحيدريّة، ج۱، ص۴۰۳</ref> {{یاد|أمّا حضور ليلى في كربلاء أو كونها ما تزال على قيد الحياة عند وقوع المأساة ولو في المدينة فإنّه لم يعرض لي وما رووه من أمر الحسين إيّاها بالدعاء لولدها في كربلاء فقد أنكره النوري وقال : لا أصل له ، وهذه نسبة كاذبة ، فإنّ كثيراً من المؤرّخين نصّوا على وفاتها قبل واقعة كربلاء ، ولم يعرف مقدار عمرها ، والله العالم. فرسان الهیجاء، ص۴۰۳}} | ||
==لیلای دیگر== | ==لیلای دیگر== | ||
[[حضرت علی(ع)]] نیز همسری به نام [[لیلی بنت مسعود]] داشت که مادر [[ابوبکر بن علی بن ابی طالب|ابوبکر بن علی(ع)]] یکی از [[شهدای کربلا]] است.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۸۲.</ref> این لیلیٰ گاه با لیلیٰ مادر علی اکبر(ع) اشتباه گرفته میشود.<ref>أبوحاتم التمیمی، السیرة النبویة و أخبار الخلفاء، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۵۵۹.</ref>{{ | [[حضرت علی(ع)]] نیز همسری به نام [[لیلی بنت مسعود]] داشت که مادر [[ابوبکر بن علی بن ابی طالب|ابوبکر بن علی(ع)]] یکی از [[شهدای کربلا]] است.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۸۲.</ref> این لیلیٰ گاه با لیلیٰ مادر علی اکبر(ع) اشتباه گرفته میشود.<ref>أبوحاتم التمیمی، السیرة النبویة و أخبار الخلفاء، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۵۵۹.</ref>{{یاد| نویسنده [[الغارات (کتاب)|الغارات]] بر این باور است که [[امام علی علیهالسلام|امام علی (ع)]] با لیلی دختر مسعود نهشلی ازدواج کرد و از او فرزندی به نام عبیدالله دارد که در قیام [[مختار بن ابیعبید ثقفی|مختار]] با [[مصعب بن زبیر|مصعب]] بیعت کرده است. ثقفی کوفی، الغارات، ج۱، ص۹۳. این ازدواج در [[بصره]] ظاهراً در ماجرای [[جمل]] در سال ۳۵ هجری قمری و به منظور تحکیم روابط با قبیله او بوده است.ابن حمدون، التذكرة الحمدونية، ۱۹۸۲م، ج۳، ص۹۶. }} | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
ویرایش