الاشارات و التنبیهات (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
بخش طبیعیات و مابعدالطبیعه اشارات به ۱۰ نمط (راه و روش) تقسیم شده<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۹۶.</ref> که هر نمط خود تقسیماتی با عناوینی چون وهم و اشاره، وهم و تنبیه، تدنیب، اشاره و تنبیه دارد.<ref>ابنسینا، ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابنسینا، مقدمه مترجم و شارح، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۵.</ref> از این ۱۰ نمط ۳ نمط درباره [[طبیعیات]] و ۷ نمط درباره مابعدالطبیعه است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۹۶.</ref> برخی، موضوع سه نمط آخر را بهطور جداگانه عرفان و تصوف قلمداد کردهاند.<ref>ملکشاهی، ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابنسینا، ج۱، ص۵.</ref> | بخش طبیعیات و مابعدالطبیعه اشارات به ۱۰ نمط (راه و روش) تقسیم شده<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۹۶.</ref> که هر نمط خود تقسیماتی با عناوینی چون وهم و اشاره، وهم و تنبیه، تدنیب، اشاره و تنبیه دارد.<ref>ابنسینا، ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابنسینا، مقدمه مترجم و شارح، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۵.</ref> از این ۱۰ نمط ۳ نمط درباره [[طبیعیات]] و ۷ نمط درباره مابعدالطبیعه است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۹۶.</ref> برخی، موضوع سه نمط آخر را بهطور جداگانه عرفان و تصوف قلمداد کردهاند.<ref>ملکشاهی، ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابنسینا، ج۱، ص۵.</ref> | ||
{{ستون|۳}} | {{ستون|۳}} | ||
# | # در بیان شناسایی حقیقت اجسام | ||
# | # در بیان جهات اجسام نخستین و دومین آنها | ||
# | # در بیان نفس ارضی و سماوی | ||
# | # درباره وجود و علتهای آن | ||
# | # در صنع و ابداع | ||
# | # در بیان غایات و مبادی آنها و در بیان ترتیب هستی و نظام وجود | ||
# | # در بیان هستیهای مجرد از ماده | ||
# | # در بیان شادمانی و نیکبختی | ||
# | # در بیان مقامات عرفا | ||
# | # درباره اسرار آیات<ref>ابنسینا، ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابنسینا، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۵.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== عرفان و تصوف در اشارات == | == عرفان و تصوف در اشارات == |