حسین حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویکی سازی) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
حسین در حدود ۱۳۰۹ق در [[نجف]] به دنیا آمد. وی اهل عیفار (منطقه‌ای در [[عراق]]، در نزدیکی [[حله|حلّه]]) و از طایفه طفیل بود. پدرش، [[علی بن حسین حلی]] (متوفی ۱۳۴۴) عالمی پرهیزکار بود که در جوانی حلّه را ترک کرده، در نجف سکونت گزید.<ref>آل‌محبوبه، | حسین در حدود ۱۳۰۹ق در [[نجف]] به دنیا آمد. وی اهل عیفار (منطقه‌ای در [[عراق]]، در نزدیکی [[حله|حلّه]]) و از طایفه طفیل بود. پدرش، [[علی بن حسین حلی]] (متوفی ۱۳۴۴) عالمی پرهیزکار بود که در جوانی حلّه را ترک کرده، در نجف سکونت گزید.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳-۲۸۴؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر، قسم ۴، ص۱۴۲۳-۱۴۲۴.</ref> | ||
حسین برادر شاعر و فاضلی به نام حسن داشت که از وی بزرگ‌تر بود و در ۱۳۳۷ در جوانی براثر بیماری درگذشت. از او دو اثر، کتاب فی علم‌الصرف و دیوان شعر، باقی مانده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر، قسم ۱، ص۴۱۴-۴۱۵؛آقابزرگ طهرانی، الذریعة، | حسین برادر شاعر و فاضلی به نام حسن داشت که از وی بزرگ‌تر بود و در ۱۳۳۷ در جوانی براثر بیماری درگذشت. از او دو اثر، کتاب فی علم‌الصرف و دیوان شعر، باقی مانده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر، قسم ۱، ص۴۱۴-۴۱۵؛آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ج۹، قسم ۱، ص۲۴۱؛حلّی، قسم ۲، ص۲۰۲-۲۰۳.</ref> | ||
حسین حلّی در [[۴ شوال]] سال [[سال ۱۳۹۴ هجری قمری|۱۳۹۴ق]]<ref>[https://www.sistani.org/arabic/social-service/26485/ خدمات دینی و اجتماعی مدرسه شیخ حسین حلی]</ref> در نجف درگذشت.<ref>آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم ۲، | حسین حلّی در [[۴ شوال]] سال [[سال ۱۳۹۴ هجری قمری|۱۳۹۴ق]]<ref>[https://www.sistani.org/arabic/social-service/26485/ خدمات دینی و اجتماعی مدرسه شیخ حسین حلی].</ref> در نجف درگذشت.<ref>آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم ۲، ص۶۰۳-۶۰۴؛ امینی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> قبر وی در حجره شماره ۲۱ صحن [[حرم امام علی(ع)]] قرار دارد.<ref>فتلاوی، مشاهیر المدفونین فی الصحن العلوی الشریف، ص۱۱۶-۱۱۷.</ref> | ||
او را پرهیزکار، خوش‌خلق و متواضع توصیف کرده و گفته‌اند که از ریاست و زعامت دوری می‌جست.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم ۲، ص۶۰۳-۶۰۴؛ امینی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۴۲</ref> | او را پرهیزکار، خوش‌خلق و متواضع توصیف کرده و گفته‌اند که از ریاست و زعامت دوری می‌جست.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم ۲، ص۶۰۳-۶۰۴؛ امینی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> | ||
==فعالیت‌های علمی== | ==فعالیت‌های علمی== | ||
حسین از کودکی به تحصیل علوم حوزوی روی آورد و پس از طی دوره [[نظام درسی حوزه#مقدمات|مقدمات]]، به تحصیل در دوره [[نظام درسی حوزه#سطح|سطوح عالی]] مشغول شد. مهم‌ترین و اصلی‌ترین استاد او در این مرحله [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]] بود که حلّی مدتی طولانی در جلسات درس وی حضور یافت و از شاگردان برجسته و نزدیک او بود. حلّی مدتی نیز در جلسات درس [[آقا ضیاء الدین عراقی]] شرکت کرد.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم۲، ص۶۰۳؛ طباطبائی‌حکیم، ج۳، ص۵۴</ref> | حسین از کودکی به تحصیل علوم حوزوی روی آورد و پس از طی دوره [[نظام درسی حوزه#مقدمات|مقدمات]]، به تحصیل در دوره [[نظام درسی حوزه#سطح|سطوح عالی]] مشغول شد. مهم‌ترین و اصلی‌ترین استاد او در این مرحله [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]] بود که حلّی مدتی طولانی در جلسات درس وی حضور یافت و از شاگردان برجسته و نزدیک او بود. حلّی مدتی نیز در جلسات درس [[آقا ضیاء الدین عراقی]] شرکت کرد.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم۲، ص۶۰۳؛ طباطبائی‌حکیم، ج۳، ص۵۴.</ref> | ||
وی فردی دقیق، مسلط بر مبانی فقهی و اصولی گوناگون و خوش‌بیان بود و بسیار عمیق و محققانه و به شکل دسته‌بندی شده و منظم تدریس می‌کرد.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم ۲، ص۶۰۳-۶۰۴؛ امینی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۴۲</ref> | وی فردی دقیق، مسلط بر مبانی فقهی و اصولی گوناگون و خوش‌بیان بود و بسیار عمیق و محققانه و به شکل دسته‌بندی شده و منظم تدریس می‌کرد.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳؛ آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، قسم ۲، ص۶۰۳-۶۰۴؛ امینی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> | ||
===شاگردان=== | ===شاگردان=== | ||
حلّی شاگردان بسیاری پرورش داد، از جمله: | حلّی شاگردان بسیاری پرورش داد، از جمله: | ||
{{ستون-شروع|۴}} | {{ستون-شروع|۴}} | ||
#[[سید علی حسینی سیستانی]]<ref>[http://www.sistani.org/persian/data/3/ «زندگی‌نامه حضرت آیت الله سید علی حسینی سیستانی».]</ref> | #[[سید علی حسینی سیستانی]]<ref>[http://www.sistani.org/persian/data/3/ «زندگی‌نامه حضرت آیت الله سید علی حسینی سیستانی».].</ref> | ||
# علی بن [[اسدالله غروی تبریزی]] | # علی بن [[اسدالله غروی تبریزی]] | ||
# سید[[عزالدین بن علی بحرالعلوم]] | # سید[[عزالدین بن علی بحرالعلوم]] | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
# رسالة فی قاعدة من ملک | # رسالة فی قاعدة من ملک | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نوشته دیگر وی [[السؤال و الجواب]] است. این اثر دو جلدی، درباره موضوعات گوناگون از جمله [[تفسیر]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[لغت]] و [[ادبیات]] است. حلّی بر برخی آثار مهم نیز حاشیه نوشته است.<ref>آل‌محبوبه، | نوشته دیگر وی [[السؤال و الجواب]] است. این اثر دو جلدی، درباره موضوعات گوناگون از جمله [[تفسیر]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[لغت]] و [[ادبیات]] است. حلّی بر برخی آثار مهم نیز حاشیه نوشته است.<ref>آل‌محبوبه، ج۳، ص۲۸۳-۲۸۴؛ نیز رجوع کنید به موسوعة طبقات الفقهاء، ج۱۴، قسم ۱، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | ||
===تقریرات درس حلی=== | ===تقریرات درس حلی=== | ||
شماری از شاگردان حلّی تقریرات درس‌های فقه و اصول او را تنظیم کرده‌اند. | شماری از شاگردان حلّی تقریرات درس‌های فقه و اصول او را تنظیم کرده‌اند. | ||
*مشهورترین آنها [[بحوث فقهیة|بُحُوث فقهیة]]، اثر [[عزالدین بحرالعلوم]] است. این اثر حاصل درس‌های حلّی درباره برخی مسائل جدید فقهی، از جمله بیمه، بلیت بخت آزمایی، اوراق نقدی، عملیات بانکی، سرقفلی، احداث راهها و خیابانهای جدید، [[قاعده الزام]] و حقوق زوجیت و آثار وضعی آن است. مؤلف با بهره‌گیری از منابع جدید، نکاتی را به دروس حلّی افزوده و پاره‌ای از مباحث کتاب را با پرسش و [[استفتاء]] از حلّی تألیف کرده است.<ref>بحرالعلوم، | *مشهورترین آنها [[بحوث فقهیة|بُحُوث فقهیة]]، اثر [[عزالدین بحرالعلوم]] است. این اثر حاصل درس‌های حلّی درباره برخی مسائل جدید فقهی، از جمله بیمه، بلیت بخت آزمایی، اوراق نقدی، عملیات بانکی، سرقفلی، احداث راهها و خیابانهای جدید، [[قاعده الزام]] و حقوق زوجیت و آثار وضعی آن است. مؤلف با بهره‌گیری از منابع جدید، نکاتی را به دروس حلّی افزوده و پاره‌ای از مباحث کتاب را با پرسش و [[استفتاء]] از حلّی تألیف کرده است.<ref>بحرالعلوم، ص۱۱-۱۲.</ref> این اثر نخستین‌بار در ۱۳۸۴/ ۱۳۴۳ش در [[نجف]] و پس از آن، بارها در [[عراق]]، [[لبنان]] و [[ایران]] چاپ شد. | ||
*[[دلیل العروة‌الوثقی]]، اثر [[حسن سعید تهرانی]]، یکی‌دیگر از تقریرات دروس حلّی در مبحث [[طهارت]] است که بارها در [[عراق]] و [[ایران]] چاپ شده است.<ref>امینی، ۱۳۸۵ش، ص۱۷۰؛عواد، | *[[دلیل العروة‌الوثقی]]، اثر [[حسن سعید تهرانی]]، یکی‌دیگر از تقریرات دروس حلّی در مبحث [[طهارت]] است که بارها در [[عراق]] و [[ایران]] چاپ شده است.<ref>امینی، ۱۳۸۵ش، ص۱۷۰؛عواد، ج۱، ص۳۴۳.</ref> | ||
*بخش هشتم کتاب [[نموذج فی‌الفقه الجعفری]]،<ref>چاپ ۱۴۱۰/ ۱۳۶۸ش، قم</ref> اثر [[سید عباس مدرسی یزدی]] هم به تقریرات درس حلّی در مبحث بیع اختصاص دارد. | *بخش هشتم کتاب [[نموذج فی‌الفقه الجعفری]]،<ref>چاپ ۱۴۱۰/ ۱۳۶۸ش، قم.</ref> اثر [[سید عباس مدرسی یزدی]] هم به تقریرات درس حلّی در مبحث بیع اختصاص دارد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
[[ar:حسين الحلي]] | [[ar:حسين الحلي]] | ||
[[en:Husayn al-Hilli]] | [[en:Husayn al-Hilli]] | ||
[[رده:فقیهان شیعه قرن ۱۴ (قمری)]] | [[رده:فقیهان شیعه قرن ۱۴ (قمری)]] | ||