بی‌بی پاکدامن: تفاوت میان نسخه‌ها

بی‌بی پاکدامن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۳

۱٬۹۵۸ بایت حذف‌شده ، ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳

حذف مطلب اضافی

دیداریویکی‌متن

Hakimi

confirmed، protected، templateeditor

۱۷۹

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 در کنار این مرقد، مساجدی همچون [[مسجد]] نور ایمان، مسجد باباخاکی و مسجد محمد‌امین‌بیگ واقع شده است.<ref>محمد عبدالله چغتائی، تاریخی مساجد لاهور، ج۱، ص۱۰۲.</ref>
-==اقوال مختلف==
 درباره مرقد بی‌بی پاکدامن دو قول وجود دارد:
 *برخی این بارگاه را منسوب به رقیه دختر امام علی(ع) و همسر [[مسلم بن عقیل]] می‌دانند.<ref>نور احمد چشتی، تحقیقات چشتی،  ۱۹۶۴م ج۱، ص۳۱۳ـ ۳۲۴. </ref> و به باور مردم، رقیه قبل از [[واقعه کربلا|واقعه عاشورا]] همراه با دو دخترش، دو خواهر مسلم بن عقیل و یک کنیز به این منطقه سفر می‌کند.<ref>اردو دائرة المعارف اسلامیّه، ذیل مادّه، لاهور ۱۳۸۴ـ۱۴۱۰/۱۹۶۴ـ۱۹۸۹</ref>
@@ خط ۳۹: / خط ۳۸: @@
 ==داستان ورود به لاهور==
 درباره سفر رقیه به لاهور چنین نقل شده است که هنگام سفر امام حسین(ع) به‌‍سوی [[کربلا]] وقتی امام خبر [[شهادت]] [[مسلم بن عقیل]] را دریافت کرد، رقیه را که همسر مسلم بود، فراخواند و به وی توصیه کرد تا سمت [[هندوستان|شبه قاره هند]] برود. رقیه نمی‌خواست برادرش را رها کند ولی معلوم نیست امام به او چه گفتند که از کاروان [[سیدالشهدا]] بیرون آمد و راهی شبه قاره هند شد.<ref>نور احمد چشتی، تحقیقات چشتی،  ۱۹۶۴م ج۱، ص۳۱۳-۳۲۴.</ref> در این سفر دو دختر خردسالش و دو خواهر مسلم بن عقیل و یک خادمه به‌نام حلیمه وی را همراهی می‌کردند.<ref>نور احمد چشتی، تحقیقات چشتی،  ۱۹۶۴م ج۱، ص۳۱۳ـ ۳۲۴. </ref>
-مشهور است که در لاهور، کرامتی از این دختران سر زد و بسیاری از مردم آن منطقه مسلمان شدند.<ref>نور احمد چشتی، تحقیقات چشتی،  ۱۹۶۴م ج۱، ص۱۸۰ـ ۱۸۶. </ref> با ورود این بانوان به شهر، بت‌های کاخ حاکم لاهور به زمین افتادند و آتشی که طول سال روشن بود، خاموش شد. حاکم شهر، منجمان را فراخواند تا علت آن را دریافت کند. آنان گفتند که این حوادث به‌خاطر ورود مسافران بیگانه به شهر است و حکومت حاکم نیز ازبین خواهد رفت. حاکم به پسرش دستور داد تا مسافران شهر را احضار کند. پسر حاکم و سربازان در جنگل چند مسافر زن پیدا کردند. وقتی سربازها خواستند دستگیر کنند، زمین باز شد و زنان در آن فرو رفتند. پسر حاکم در همان جنگل ماندگار شد و یک روز درخواب، رقیه از وی تقاضای مسلمان‌شدن می‌کند و او نیز مسلمان شد که به‌نام جمال‌الدین یا عبدالله بابا مشهور است.<ref>نور احمد چشتی، تحقیقات چشتی،  ۱۹۶۴م ج۱، ص۳۱۳ـ ۳۲۴. </ref>
-این بانوان در علم نیز تبحر داشتند و جمع کثیری از اولیاء و حافظان قرآن شاگرد و مرید آنان بودند.<ref>نور احمد چشتی، تحقیقات چشتی،  ۱۹۶۴م ج۱، ص۱۸۰ـ ۱۸۶. </ref> حاکمان وقت برای مخارج این بارگاه زمین‌هایی را [[وقف]] کرده‌اند.<ref>اردو دائرة المعارف اسلامیّه، ذیل مادّه، لاهور ۱۳۸۴ـ۱۴۱۰/۱۹۶۴ـ۱۹۸۹.</ref>
 ==توسعه بارگاه==
-سلطان محمود غزنوی در سال ۴۱۰ق  به منطقه آمد و اولین بار با سنگ‌های تزیینی بارگاه و اطراف آن صحن را درست کرد. بعدها اکبر پادشاه از سلسله سلاطین مغول سقف روی آن درست کرد.<ref>[http://bibipakdaman.com/history.html/ HISTORY OF BIBI RUQAIYA BINTE ALI (a.s]، سایت زیارتگاه.</ref><br>
+سلطان محمود غزنوی در سال ۴۱۰ق  به منطقه آمد و اولین بار با سنگ‌های تزیینی بارگاه و اطراف آن صحن را درست کرد. بعدها اکبر پادشاه از سلسله سلاطین مغول سقف روی آن درست کرد.<ref>[http://bibipakdaman.com/history/ HISTORY OF BIBI RUQAIYA BINTE ALI (a.s]، سایت زیارتگاه.</ref><br>
 بارگاه همراه با یک مسجد و قبرستان وسیعی که دارد در سال ۱۹۶۷م در اوقاف به ثبت رسید و در ۱۵ دسامبر ۱۹۶۹م توسعه یافت.<ref>[http://bibipakdaman.com/history.html/ HISTORY OF BIBI RUQAIYA BINTE ALI (a.s]، سایت زیارتگاه.</ref>
 دولت ایالت پنجاب در سال ۲۰۲۱م بازسازی این مزار را آغاز نمود و بودجه به آن اختصاص داد تا بارگاه بازسازی و توسعه یابد.