کاربر ناشناس
کامل الزیارات (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←توثیق راویان نامبرده در کتاب
imported>Naimi (←نامهای کتاب: ویرایش و تصحیح (جزئی)) |
imported>Naimi |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
از ویژگیهای کتاب این است که [[ابن قولویه قمی|ابن قولویه]] همه راویان را [[توثیق]] کرده است و بنا به ادعای خودش احادیث این کتاب را از معتبرترین منابع و با صحیحترین سندها نقل کرده و حتی یک [[حدیث نادر]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] هم انتخاب نکرده است. | از ویژگیهای کتاب این است که [[ابن قولویه قمی|ابن قولویه]] همه راویان را [[توثیق]] کرده است و بنا به ادعای خودش احادیث این کتاب را از معتبرترین منابع و با صحیحترین سندها نقل کرده و حتی یک [[حدیث نادر]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] هم انتخاب نکرده است. | ||
این به دانشمندان شیعه کمک میکند تا آن دسته از راویانی که در کتابهای [[علم رجال|رجالی]] نامی از آنها برده نشده و فقط در | این به دانشمندان شیعه کمک میکند تا آن دسته از راویانی که در کتابهای [[علم رجال|رجالی]] نامی از آنها برده نشده و فقط در سلسله سندهای''کامل الزیارات'' آمده، اعتماد کنند.<ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20101120081508-1450.pdf پاکنیا، ''آشنایی با منابع دست اول شیعه؛ کامل الزیارات''].</ref> | ||
با توجه به اعتبار حدیثی کتاب بهویژه اینکه از منابع و اصول معتبر حدیثی اصحاب ائمه (ع)نقل شده است، یکی از منابع دست اول حدیث برای مؤلفان و محدثان متأخر به شمار می رود، به طوری که منبعی برای کتاب [[التهذیب]] [[شیخ طوسی]] است. اين كتاب یکی از معتبرترين مراجع كتب دعا و زيارات متأخران مانند [[مفاتیح الجنان]] اثر [[شیخ عباس قمی]] است. | با توجه به اعتبار حدیثی کتاب بهویژه اینکه از منابع و اصول معتبر حدیثی اصحاب ائمه (ع)نقل شده است، یکی از منابع دست اول حدیث برای مؤلفان و محدثان متأخر به شمار می رود، به طوری که منبعی برای کتاب [[التهذیب]] [[شیخ طوسی]] است. اين كتاب یکی از معتبرترين مراجع كتب دعا و زيارات متأخران مانند [[مفاتیح الجنان]] اثر [[شیخ عباس قمی]] است. |