بحث:اعتکاف
نقدها
مقاله حاضر تا حدودی قابل قبول است؛ به دلیل آنکه هر آنچه را خواسته به زبانی تقریبا ساده ـ البته نه در همه مقاله ـ بیان کرده است. با این حال کاستی‌های زیر به چشم می‌آید:
- غلبه نگاه فقهی. اعتکاف اگرچه عمل عبادی است، می‌توان بازتاب این عمل را در اجتماعات مختلف گزارش کرد، مثلا در دیگر کشورها. همچنین می‌توان هجوم خیل عظیم مردم در ایران برای اعتکاف و اعتکاف دانشجویی و مانند آن را مختصر گزارش کرد.
به اختصار در ذیل بخشها انجام شد
- زبان مقاله اگرچه قابل قبول است، در برخی بخشها مثل «مکان اعتکاف» بسیار فنی است.
- در ویکی، شناسه‌نویسی از کارهای بسیار دشوار است و سخت‌تر از آن، نگارش جمله ابتدایی آن است. به نظر بنده بر خلاف فضای علمی محض، نباید همه قیود را در جمله اول گنجاند. در جایی دیدم اعتکاف چنین تعریف شده است: «توقف در مسجد به قصد عبادت را اعتکاف گویند». به نظرم این تعریفِ ساده بر تعریف ما برتری دارد.
- درباره ثواب اعتکاف مطلبی نیامده است.
- ادعای بدون منبع در برخی جمله‌ها.
- عکس حضور جوانان و بانوان به نظر می‌رسد توصیه‌ای است نه گزارشی. می‌توان در بخشی از مقاله از حضور جوانان و زنان سخن گفت و عکس‌ها را آورد.
- مقاله نیازمند پیوند به سایت‌های معروف در این زمینه است.
رضائی موسوی (بحث) ۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)
--علیرضا سالوند (بحث) ۱ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)
توجه به عکس‌ها
علاوه بر مطالب بالا:
- عکس های این صفحه نیاز به تعویض دارد. به خاطر اینکه اولا کیفیت آن بسیار پایین است؛ دوما محدود به چند نفر خاص شده و بهتر است که با عکسی از نمای بازتر با تعداد بیشتری معتکف، تعویض گردد.
- در پانویس‌ها، نام کتاب و سال انتشار آن ذکر نشده؛ ضمن اینکه برخی از پانویس‌ها، تنها به ذکر جلد و صفحه اکتفا شده که به جهت این است اسم نویسنده در متن ذکر شده. در این موارد نیز باید اسم نویسنده و کتاب و سال انتشار به طور کامل در پانویس بیاید.
- درباره مساجد مشهوری که اعتکاف در آن برگزار می‌شود، ستاد اعتکاف و جنبه های دیگر بحثی نشده و صرفا بحث های فقهی مطرح شده.
- درجایی اشاره به قول دیگر مذاهب شده که این مطلب باعث شده در کل مقاله رویکرد شیعه با مذاهب دیگر مخلوط شود.--Hasaninasab (بحث) ۱ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
تیترهای داخلی
در اکثر تیترهای داخلی، کلمه «اعتکاف» تکرار شده است که لزومی ندارد. تقریبا ۹۰ درصد موارد، قابل حذف است.
--حامد آقاجانی (بحث) ۱ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۳ (UTC)
تاریخچه و پیشینه
پیشینه تاریخی اعتکاف، بسیار مختصر و غیر مفید نوشته شده. بهتر بود سیر کامل تا به امروز، مورد اشاره قرار می‌گرفت. مثلا در زمان ائمه هم آیا مرسوم بوده؟ در دوران بنی‌امیه و بنی‌عباس چه؟ و حدس بنده این است که قبل از انقلاب اسلامی، اعتکاف چندان مرسوم نبوده و پس از انقلاب اسلامی، احیا شده است که همه این‌ها قابل اشاره کردن است. ضمن اینکه مقاله به شدت ایران‌محور است و بهتر است اگر اختصاص به ایران دارد، به این اختصاص تصریح شود و اگر نه، درباره تاریخچه اعتکاف در کشورهای دیگر (مخصوصا کشورهای اسلامی) هم مطالب بیان شود. --حامد آقاجانی (بحث) ۱ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)
مقداری اضافه و اصلاح شد
رضائی موسوی (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۷ (UTC)
نکته اضافی
- به نظرم بخش، در نگاه متصوفه زاید و اضافی است
- وضعیت تصاوبر راهم که دوستان متذکر شده اند.. هیچکدام وضعیت مناسبی ندارد..خصوصا اولی و سومی
- به انواع اعتکاف اشاره ای نشده استAlikhosravi (بحث) ۴ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)
--- تلخیص و اصلاحی در این بخش صورت گرفت. رضائی موسوی (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۷ (UTC)
فلسفه اعتکاف
فلسفه اعتکاف چیست؟--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۰ (UTC)
رضائی موسوی (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۷ (UTC)