نتایج جستجو

نمایش (۲۰تای قبلی | ) (۲۰ | ۵۰ | ۱۰۰ | ۲۵۰ | ۵۰۰)
  • روزه (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش کتاب‌شناسی)
    ج۱۶، ص۱۸۱. نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ش، ج۲، ص۱۸-۲۴ و ج۴، ص۶۲. مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۳، ص۲۵۷، ح۱۴. صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۱۸،...
    ۳۸ کیلوبایت (۲٬۸۸۱ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۹
  • حدیث (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش وابستگی علوم دینی به حدیث)
    امامان، حدیث رونق چندانی نداشت. با این حال، کتاب‌هایی در این دوره نوشته شد که از آن جمله، کتابُ علی است. این کتاب را نخستین کتاب حدیثی شیعه می‌دانند. نهج‌البلاغه...
    ۵۸ کیلوبایت (۴٬۲۷۳ واژه) - ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۲
  • شهادت (رده مقاله‌های با پیوند کافی)
    غزوه حنین و شهدایی که تاریخ شهادتشان مشخص نیست، از فصل‌های این کتاب است. این کتاب در ۲۴۸ صفحه، در سال ۱۳۹۱ش توسط نشر شاهد منتشر شده است. شُهَداءُ الفَضیلَة:...
    ۳۳ کیلوبایت (۲٬۵۸۱ واژه) - ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
  • امامان شیعه (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش کتاب‌شناسی)
    الْعِباد کتابی کلامی و تاریخی به زبان عربی نوشته شیخ مفید (درگذشت ۴۱۳ق) فقیه و متکلم شیعی. این کتاب، با توجه به روایات،‌ به تاریخ زندگانی و فضائل ائمه(ع)...
    ۸۵ کیلوبایت (۷٬۳۴۳ واژه) - ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۲
  • اهل‌بیت(ع) (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش کتاب‌شناسی)
    سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ؛ همانا مَثَل اهل‌بیت من در میان شما مثل کشتی نوح است. هرکس به این کشتی داخل شد، نجات...
    ۷۷ کیلوبایت (۶٬۶۶۴ واژه) - ‏۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۴
  • زیارت جامعه کبیره (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش کتاب‌های خطّی عربی)
    اصفهانی این کتاب، برگرفته از لوامع صاحبقرانی ، شرح فارسی کتاب من لا یحضره الفقیه است. همچنین، زیارت جامعه را در روضة المتقین (شرح عربی کتاب من لا یحضره...
    ۳۵ کیلوبایت (۶٬۸۴۴ واژه) - ‏۲۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۲
  • امام جواد علیه‌السلام (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش جود و بخشش زیاد به دیگران)
    اللّٰهُمَّ فَكَما هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ، وَاسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ، وَأَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدىٰ، وَزَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّىٰ، فَصَلِّ...
    ۹۰ کیلوبایت (۸٬۵۴۱ واژه) - ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۳
  • امام محمد باقر علیه‌السلام (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش کتاب‌شناسی)
    ۱۳۸۱ش. این کتاب توسط محمدرضا عطائی به فارسی ترجمه شده است. امام الباقر قدوة و اسوة، سید محمدتقی مدرسی، بیروت، مرکز العصر، چاپ دوم،‌ ۱۴۳۱ق. این کتاب با عنوان...
    ۵۰ کیلوبایت (۴٬۱۷۷ واژه) - ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۶
  • امام هادی علیه‌السلام (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش احضار به سامرا)
    ۱۴۳۳ق): این کتاب به زندگی امام هادی می‌پردازد؛ اَّلنّورُ الهادی اِلیٰ اَصحابِ الاِمام الهادی اثر عبدالحسین شَبِستری (درگذشت ۱۳۹۵ش): در این کتاب ۱۹۳ نفر...
    ۶۰ کیلوبایت (۵٬۰۴۴ واژه) - ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۴
  • تفسیر امام حسن عسکری (کتاب) (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش سند کتاب)
    در آغاز کتاب فتوایی خود، من لایحضره الفقیه ضمن اشاره به این نکته که آنچه در این اثر فراهم آمده از نظر خودش صحیح است، بیان داشته که روایات کتاب را از متون...
    ۲۰ کیلوبایت (۱٬۷۰۰ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۳
  • ابان بن عثمان احمری (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود)
    بخشی را کتاب می‌نامیدند. شیخ طوسی طرق متعدد خود را به این کتاب بیان کرده است. علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود و طبرسی در اعلام الوری از این کتاب زیاد استفاده...
    ۱۶ کیلوبایت (۱٬۲۶۰ واژه) - ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۷
  • المحاسن (کتاب) (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش مؤلف کتاب)
    است. شیخ صدوق در تدوین کتاب من لا یحضره الفقیه از کتاب محاسن استفاده کرده است. او در مقدمه کتاب می‌نویسد: «من احادیث این کتاب [من لایحضر] را از منابع مطمئنی...
    ۱۱ کیلوبایت (۹۰۸ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴
  • شب قدر (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش احیا شب‌های قدر به مذاکره علمی)
    جواهر در آخرین صفحه جواهر بیان می‌کند که خدا را شکر که در شب ۲۳ماه رمضان این کتاب تمام شد؛ این مسئله به این معنا است که علمای ما در این شب‌ها به دنبال سواد...
    ۴۲ کیلوبایت (۳٬۶۲۶ واژه) - ‏۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲
  • حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش دفاع از علی(ع) در واقعه هجوم به خانه)
    روایی و کتاب‌های دعا به این نمازها اشاره شده است. اشعار منسوب به فاطمه(س)، که در منابع تاریخی و روایی گزارش شده است. این اشعار از جهت تاریخی مربوط به دو دوره...
    ۱۱۸ کیلوبایت (۹٬۹۴۹ واژه) - ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۵
  • فضل بن شاذان نیشابوری (رده مقاله‌های با پیوند کم) (بخش اقرار به "ما جاء من عندالله")
    پیامبر(ص) می‌دانست و این به مفهوم تفضیل انبیا بر ائمه است؛ ولی یکی از هواداران معاصرش این سخن را اتهامی به وی دانسته است. ابن شاذان در کتاب العلل و در مناظراتی...
    ۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۹۰ واژه) - ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۵
  • امام مهدی عجل الله تعالی فرجه (رده مقاله‌های دارای الگوهای سرنویس با صفحه هدف ناموجود) (بخش مکان‌های منسوب به امام زمان(عج))
    میرداماد و محدث نوری این حرام‌بودن را در تمام دوران قبل از ظهور جاری دانسته‌اند. مجلسی اول در کتاب لوامع صاحبقرانی در شرح من لا یحضره الفقیه از شیخ بهایی نقل...
    ۹۷ کیلوبایت (۸٬۴۲۲ واژه) - ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۳
  • الاعتقادات (کتاب) (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش ساختار کتاب)
    شیعه می‌پردازد. شیخ صدوق این کتاب را هنگام سفر به نیشابور و به درخواست عالمان نیشابوری نوشته است. این کتاب دارای شروح و ترجمه‌های فراوانی است. محمد بن علی...
    ۱۲ کیلوبایت (۸۴۱ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۳
  • میزان الحکمه (کتاب) (رده مقاله‌های با پیوند کافی) (بخش معرفی کتاب)
    شده و در ادامه آن، این عبارت آمده است: «من دون اسناد إلی المعصوم؛ بدون اسناد به معصوم». کتاب بحار الأنوار از مجموعه‌های روایی شیعی و کتاب کنز العمال از مجموعه‌های...
    ۲۰ کیلوبایت (۱٬۷۹۴ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۵
  • الخصال (کتاب) (رده مقاله‌های با پیوند کافی)
    آثار خود به طور منظم نوشت، احمد بن محمد بن خالد برقی (د ۲۷۴ یا ۲۸۰ق) در کتاب الاشکال و القرائن بود. کتاب الاشکال والقرائن حدود ۱۵ صفحه از کتاب محاسن تشکیل...
    ۱۶ کیلوبایت (۱٬۳۳۰ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۴
  • مدرسین هم این کتاب را تجدید چاپ کرد. سید مهدی شمس‌الدین در کتابی با عنوان «موضوعات الاخبار من کتاب سفینة البحار»، فهرستی موضوعی از محتوای کتاب سفینة البحار...
    ۱۶ کیلوبایت (۱٬۳۰۱ واژه) - ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۴
نمایش (۲۰تای قبلی | ) (۲۰ | ۵۰ | ۱۰۰ | ۲۵۰ | ۵۰۰)