بحث:محمدتقی بهلول
چند نکته
@Fayaz: با عرض سلام و خسته نباشد. چند نکته عرض می‌شود:
- به نظرم این مقاله مبتلا به زیاده‌نویسی است. برای این منظور کافیست بخش افغانستان مطالعه شود.
- مقاله‌ای به این گستردگی با شناسه‌ای به این مختصری هم‌خوانی ندارد.
- کسانی که نام بهلول را شنیده‌اند و آشنایی مختصری که با ایشان دارند، اولین چیزی که به ذهنشان می‌آید، طی الارض داشتن اوست. به نظرم در چنین مواردی لازم است به این مسئله پرداخت.
- اکثر سال‌ها و برخی از کلمات لینک نشده‌اند.
- بین نام‌های ترکیبی (مانند محمدتقی، نظام‌الدین و محمد طاهر) فاصله شده بود که برخی اصلاح شد.
- بخش «جایگاه» آنچنان که باید در نیامده است.
- بسیاری از جملات بدون منبع هستند. هر جمله‌ای که به نقطه ختم می‌شود نیازمند منبع است.
- ذکر برخی از جملات بی‌فایده است؛ مانند «او در مسیر زندگی خود به شهرهای سبزوار، قم، نجف، مشهد، هرات، مزار شریف، کابل، قاهره و بغداد رفت.» و «محمدتقی با درخواست مادرش، او را در سفر عتبات عالیات همراهی کرد»
- فهم بعضی از جملات به مقدمات نیاز دارد و به خودی خود ابهام‌زا هستند؛ مانند: «هم‌زمان در روستا برای مجالس زنانه، روضه می‌خواند و با حیوانات بازی می‌کرد که مشهور به بهلول شد» (بازی کردن با حیوانات و روضه خواندن برای زنان چه ربطی به بهلول دارد؟!) و «در اواخر خرداد ۱۳۰۶ش، برنامه پذیرایی از امان‌الله، شاه افغانستان و همسر بی‌حجابش را در آن سبزوار بهم ریخت.» (شاه افغانستان در سبزوار چه‌کار می‌کردند؟!) «با دیدن اجتماع مردم در مسجد شاه ده شب علیه رضاشاه سخنرانی کرد» (مردم برای چه اجتماع کرده بودند؟ به نظر می‌رسد تعبیر اجتماع مردم که در منبع آمده، کنایه از موقعیت مناسب تبلیغی است).
- در موارد متعددی همراهان بهلول ذکر شده است در حالی که هیچ نکته‌ای نداشت؛ مثلا «بهلول در سفر زیارتی به عراق همراه مادرش ...»، «بهلول در سفر دوم خود به عراق که همراه خواهر و دختر خواهرش بود ...» «بهلول گفته که با تماس و دعوت دختر خواهرش که مقیم نجف بوده...»
در مواردی تنها مضاف‌الیه لینک شده: مانند «دختر پیامبر(ص)» که به پیامبر(ص) لینک شده نه حضرت زهرا.Alikhani (بحث) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۶ (UTC)
@Alikhani: سلام و سپاس از مطالبی که با انگیزه بهبود نوشتی.
- تا حد امکان، مدخل کوتاهتر و شناسه بلندتر می شود.
- در تحقیقم درباره بهلول، به نقل کراماتی مانند طی الارض برخورد کرده‌م، ولی کم بود و برای من قابل باور نبود و نوشتن آن را به صلاح ندانستم. بیشترین چیزی که درباره بهلول گفته شده یا با آن شناخته می شود، واقعه مسجد گوهرشاد و رفتن به افغانستان است.
- مقرراتی مربوط به این که هر جمله منتهی به نقطه باید مرجع داشته باشد، ندیدم. بخصوص جملاتی که مربوط به هم هستند و گاهی کوتاه، نیازی به ذکر منبع در هر جمله نیست. رویه در ویکی شیعه نیز اینطور دیدم.
- نوشتن هر مطلب، انگیزه یا هدفی از سوی نویسنده دارد. هدف من از نوشتن عباراتی مانند همراهی بهلول با مادر یا خواهرش در سفر به عتبات، هم نشان دادن احترام وی به خانواده و نیز علاقه به زیارت عتبات و گفتن علت وقایع بعدی آن است.
- نوشتن علت مستقیم یا غیر مستقیم همه رفتارهای بهلول، بر بلندی مطلب می افزاید.
- در ابتدای هر پاراگراف، تلاش می کنم با نوشتن یک جمله، خلاصه یا محوریت آن را نشان دهم. اینکه مینویسم وی در مسیر زندگی خود به شهرهای سبزوار قم و ... رفت، دادن سرنخی به خواننده برای پیگیری مطالب در پاراگرافهای بعدی است.
- متشکرم از اینکه فقط تلاش برای انتقاد نداشتی و دست به ویرایش هم زدی.
Nima.F (بحث) ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۸ (UTC)
طولانی است طولانی
این مدخل بسیار بیش از ارزش خودش طولانی شده است. و رویکرد آن هم کلا تاریخی و نقل وقایع است. --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۵ (UTC)
تصور میکنم برخی جزییات زندگی و فعالیت طولانی بهلول، ارزش نوشتن دارد و کمک بهتری می کند به معرفی وی در جهت مبارزه علیه اقدامات خلاف اسلام. از طرفی تلاش داشتم فقط گزارشی باشد و بدون قضاوت من. سعی کردم شناسه بدون شکل تاریخی یا مسیر زمانی باشد.Nima.F (بحث) ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۸ (UTC)