بحث:صبر
- در بخش مفهوم‌شناسی رویه ویکی‌شیعه که ابتدا معنای اصطلاحی میاد و سپس معانی لغوی رعایت نشده است.
|*در بخش مستقلی به آثار و نتایج صبر اشاره کنید.
- توصیه‌ها عنوان مناسبی نیست این عنوان را حذف کنید اگر مطالبش لازم است ذکر شود آنها را در بخش‌های دیگر بگنجانید.
- برخی از ارجاعات به مقالات بر اساس شیوه‌نامه نیست.
- به نسخه عربی المحجة البیضا ارجاع بدید نه ترجمه آن--Shamsoddin (بحث) ۲۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۷ (+0330)
سلام علیکم
شناسه کامل نیست و ادبیات شناسه با متن مدخل یکی است.
جایگاه، مفهوم شناسی و بخش فردی واجتماعی زیاده نویسی دارد خلاصه کنید.
اگه مطلبی از دید شما اضافی است بفرمایید یا خودتان حذف کنید.
چرا فقط دیدگاه رهبر معظم انقلاب را بیان کردید اگر موضوع شما صبر از دیدگاه سید علی خامنه ای بود در این صورت درست بود ولی الان عنوان کلی است لذا به طور کلی بحث صبر را بیان کنید. اصلا اینطور نیست که فقط دیدگاه ایشان باشد بلکه دیدگاه‌های دیگران نیز در مدخل آورده شده است اما شاید کمی دیدگاه ایشان پررنگ تر باشد و آن به دلیل کامل و شامل بودن مبحث ایشان در بحث صبر بوده است.
@F.saeidi: Sm.khadem (بحث) ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۹ (+0330)
F.saeidi (بحث) ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۱ (+0330)
با سلام
ضمن تشکر از زحمات نویسنده محترم، مطالب خوب و قابل استفاده‌ای در این مدخل گردآوری شده است، اما رعایت برخی نکات نیز لازم است:
- شیوه آدرس‌دهی به فرهنگ‌های لغت رعایت نشده است. به عنوان نمونه: «مفردات راغب، ص ۲۷۳.» و «صحاح اللغه، ج۲ ص۷۰۶.» هر دو اشتباه است. به شیوه‌نامه رجوع کنید.
- شیوه ارجاع به آیات نیز در برخی موارد رعایت نشده است. به عنوان نمونه: رعد، ۱۹.
- شیوه ارجاع به دایرة المعارف‌ها نیز نه در پانویس و نه در بخش منابع، درست رعایت نشده است. به عنوان نمونه: حاج منوچهری، فرامرز، ایوب، در دانشنامه بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا. و حاج منوچهری، ایوب، ج۱۰، ص۴۲۲۷. ضمن اینکه به نظر می‌رسد به سایت دانشنامه بزرگ اسلامی رجوع و اکتفا کرده‌اید، چرا که در نسخه مکتوب این دانشنامه، هیچ‌کدام جلدها ۴۲۲۷ صفحه نیستند. فکر نمی‌کنم حتی بیشتر از ۱۰۰۰ صفحه هم باشند. وقتی که ما نسخه مکتوبش را در اختیار داریم چرا باید به سایت این دانشنامه یا سایت کتابخانه فقاهت رجوع شود؟
- مفردات راغب از اون دسته کتاب‌هایی است که در همه جا یافت می‌شود؛ حتی در قائمیه، چرا باید به نسخه‌ای از آن ارجاع داده شود که هیچ‌گونه اطلاعات نشری درباره آن نیست؟ راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، بی‌جا، بی‌تا. به خودتان زحمت جستجو بدهید سید عزیز.
- از اینکه صبر از دیدگاه روانشناسی بررسی کرده‌اید، بسیار کار خوبی انجام داده‌ای، ولی به منابع بهتری ارجاع داده شود. در اینجا به سایت خبرگزاری فارس ارجاع داده شده است و جالب نیست.
- از کلمه «روانشناسی مثبت‌گرا» استفاده کرده‌ای، در حد یک نیم‌خط درباره‌اش بگو.
- در بخش «تک‌نگاری‌ها» گفته‌ای «مقالات و کتاب‌هایی نیز به صورت مستقل به این مقوله پرداخته‌اند که از این میان می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:» بعدش فقط یک مورد را معرفی کرده‌ای!! فعلا پیدا نکردم در صورت پیدا کردن اضافه و یا متن را تصحیح می کنم. یکی دو مورد بود اما به دلیل اینکه رویکرد دینی نداشت به صلاح دید حذف شد.
- از ترجمه کتاب‌ها حتی‌المقدور استفاده نشود و اگر استفاده می‌شود در مواقع اضطرار، نام مترجم هم در پانویس و هم در منابع ذکر شود. فیض کاشانی، راه روشن (ترجمه محجه البیضاء)، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۴۱. ضمن اینکه کتاب فیض کاشانی را در بخش منابع نیز ذکر نکرده‌اید.
- سایت‌ها را در منابع در برخی جاها لینک کرده‌ای و در برخی موارد نکرده‌ای. «مفهوم شناسى صبر در اسلام و معادل یابى آن در روان شناسى»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۵ مهر ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید:۲۹ خرداد ۱۴۰۲ش
- الف و لام کتاب «کافی» را در پانویس و منابع بیاورید.
- این کلمات لینک شود: حضرت یعقوب، نوح، ادریس، ذوالکفل، خضر، موسی، ابراهیم، انبیای اولوالعزم...
باتشکر
H.ahmadi (بحث) ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹ (+0330) @H.ahmadi: Sm.khadem (بحث) ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۴ (+0330)
سلام و خداقوت
- به جای جعبه اطلاعات باید از الگوی اخلاق استفاده کنید. می‌توانید در مدخل دروغ نمونه آن را ببینید.--
اضافه شد اما امکان ویرایش برای بنده نبود. Sm.khadem (بحث) ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۳ (+0330)R.pouresmaeil (بحث) ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۹ (+0330)
نکته‌ای دیگر
با سلام مجدد
نکته دیگری که به ذهنم رسید یادآوری کنم این است که اساساً «صبر» چه تفاوتی با «حلم» دارد، لازم به یادآوری است که ما مدخل «حلم» را داریم.
H.ahmadi (بحث) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹ (+0330)
- لطفا شیوه ارجاع به مقاله را مجددا مطالعه کنید.--Shamsoddin (بحث) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۰ (+0330)