بحث:حیطان سبعه
- سلام وادب وخدا قوت... صرفا از باب تذکر(و عده بر این باورند که همه صدقات پیامبر، اموال مخیرق بوده است.)در منبع مخیریق است.--Mahdi1382 (بحث) ۲۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۸ (+0330)
- با سلام و تشکر، اصلاح شد. رضا برادران (بحث) ۲۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۴ (+0330)
سلام علیکم
خدا قوت.
- احساس می‌کنم مدخل با نگاه شیعی همخوانی ندارد. حد‌اقل ظاهرا از دیدگاه سید بن طاوس و آیت الله جوادی آملی حیطان سبعه جزو اموال حضرت فاطمه سلام الله علیها بوده که شخص ایشان وقف کرده‌اند نه جزو اموال به جای مانده از رسول خدا! یا ارث یا وقف رسول خدا ص. چنانچه درباره فدک نیز در مدخل همین سخن «مال بر جای مانده از رسول خدا» آمده! به نظرم عبارات غلط‌اندازه. عبارت سید بن طاوس از کشف المحجه توسط علامه مجلسی در بحار نیز چنین آمده: «وَ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كَشْفِ الْمَحَجَّةِ فِيمَا أَوْصَى إِلَى ابْنِهِ: قَدْ وَهَبَ جَدُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أُمَّكَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَدَكاً وَ الْعَوَالِيَ.» اما تعبیرات جناب جوادی آملی و نقل روایت وقف‌نامه حضرت فاطمه س از شیخ طوسی که اتفاقا مشایخ ثلاث هم نقل کرده‌اند اینجا است. حتی اگر این سخن یک قول در مساله باشد، در مدخل وزن و نمودی ندارد.
- در بخش «وقف توسط پیامبر اسلام(ص)» در اولین جمله کلمه صدقه لینک شده، سپس در عبارت منظور از صدقه، وقف توصیف شده! موفق باشید.--Naghavi (بحث) ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵ (+0330)
@Naghavi:
پاسخ و تشکر
با سلام و احترام و تشکر بابت دقت‌نظر و وقتی که برای خوانش مدخل و اضافه کردن نقدها صرف کرده‌اید.
در منابع بسیار متعددی آمده که این اموال از موقوقات رسول خدا(ص) بوده است که در مدخل به بخشی از آنها اشاره شد و نمی‌توان صرفا با چند نقل قول، از تمام مصادر قبلی که اتفاقا بسیار متقدم نیز هستند، چشم‌پوشی کرد و گفت که این اموال از سوی پیامبر به حضرت زهرا(س) بخشیده شده بود. درضمن، در روایت کافی به صراحت آمده که باغ‌های هفت‌گانه برای حضرت زهرا(س) وقف شده بود و آنها را پیامبر به ارث نگذاشته بود:
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّانِی ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِیطَانِ السَّبْعَةِ الَّتِی کَانَتْ مِیرَاثَ رَسُولِ اللَّهِ ص لِفَاطِمَةَ ع فَقَالَ لَا إِنَّمَا کَانَتْ وَقْفاً وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَأْخُذُ إِلَیْهِ مِنْهَا مَا یُنْفِقُ عَلَی أَضْیَافِهِ وَ التَّابِعَةُ یَلْزَمُهُ فِیهَا فَلَمَّا قُبِضَ جَاءَ الْعَبَّاسُ یُخَاصِمُ فَاطِمَةَ ع فِیهَا فَشَهِدَ عَلِیٌّ ع وَ غَیْرُهُ أَنَّهَا وَقْفٌ عَلَی فَاطِمَةَع وَ هِیَ الدَّلَالُ وَ الْعَوَافُ وَ الْحَسْنَی وَ الصَّافِیَةُ وَ مَا لِأُمِّ إِبْرَاهِیمَ وَ الْمِیثَبُ وَ الْبُرْقَةُ. (کلینی، الکافی، ج۷، ص۴۷-۴۸)
البته به جهت تکمیل بحث، این نقل قول یعنی هبه کردن حیطان به حضرت زهر(س) نیز به مدخل اضافه شد. چنان‌که تلاش شد که تا با اصلاح متن و شناسه، بقیه اشکالات مرتفع شده و نگاه شیعی تقویت شود.رضا برادران (بحث) ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۶ (+0330)
چند نکته
- به اهمیت این موضوع اشاره نشده است. به عبارت دیگر روشن نشده است که چرا این مدخل برای ویکی‌شیعه اهمیت داره و آن را می‌نویسیم. اختصاص بخشی برای معرفی یا جایگاه برای پوشش همین مسئله است در حالی که کم اهمیت‌ترین مباحث از لحاظ ویکی‌شیعه در این بخش آمده است.
- ساختار مقاله بر اساس اهمیت بخش‌ها و رویه ویکی‌شیعه تنظیم نشده است. مثلا اهمیت این باغ‌ها برای ویکی‌شیعه به خاطر سرنوشتشان پس از رحلت پیامبر است در حالی که در این مطلب در آخرین بخش آمده است. مدخل از لحاظ ساختار و بخش‌ها باید وارونه بشه.
- تیتر مالک قبلی حیطان مناسب ویکی نیست. مطالب و تیترهای ویکی نباید متکی به بخش‌های دیگر باشد. برای یک مخاطب خالی‌الذهن چنین تیتری نه تنها گویا نیست بلکه ابهام هم دارد.
- در بخش معرفی به جزئیاتی پرداخته شده که آوردنش ضرورتی نداره و مخاطب را سردرگم می‌کند. حذف و خلاصه‌سازی برخی از مطالب این بخش نه تنها مشکلی ایجاد نمی‌کند بلکه مخاطب را از سردرگمی نجات هم میده--Shamsoddin (بحث) ۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۲ (+0330)
- @Baradaran: سلام و ادب وخدا قوت...درشناسه اشاره شده که (این باغ‌ها تا زمان عباسیان در دست فرزندان حضرت فاطمه(س) بود) در متن هم فقط همین آمده است( تا اینکه بنی‌عباس این باغ‌ها را از دست فرزندان فاطمه(س) خارج کرده و خود به مدیریت آنها پرداختند) اگر زمان دقیق‌ترش مشخص می‌شد خوب بود. یعنی از چه زمانی آیا از زمان سفاح نخستین خلیفه عباسی یا از زمان دیگران؟ در همان منبعی که ارجاع دادید این عبارت آمده که شاید بتوان زمان تقریبی تصرف عباسیان را بدست آورد (و لما تولى بنو عباس عرش الخلافة و الحكم أخذوا إدارة الصدقات من أيدى أبناء فاطمة و تصرفوا فيها كما يشاءون و أسندوا إدارتها لمن يريدون و أخذوا يوزعون محاصيلها لفقراء المدينة المنورة.صبری پاشا، موسوعة مرآة الحرمین الشریفین و جزیرة العرب، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۸۰۸ )یعنی بهتر است بگوییم از زمانی که عباسیان قدرت را درست گرفتند ... الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۵ (+0330)