بحث:حسین منی و انا من حسین

در شرح حدیث به‌ویژه تفسیر عبارت «و انا من حسین» مطالبی مطرح است که به آنها اشاره نشده است اینجا را بنگرید. اتفاقا همین بخش حدیث است که بحث دارد و الا بقیه مانند روز روشن است.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۰ (UTC)

@Shamsoddin: سلام علیکم دیدم اینها رو ولی خیلی شعاری و بدون دلیل و منبری و خطابی بودند با چند نفر هم که مشورت کردم خیلی تمایلی به ذکر این مطالب نداشتند. نمونه این مطالب رو هم که از دو نفر یک سنی و یک شیعه نقل کردم دیگه بیشتر از این خیلی عرفانی میشد. باز هم الامر الیکم بخواهید اضافه میکنم ...

@Khoshnoudi: لازم است به این مطلب در مدخل اشاره شود.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC) :

Khoshnoudi (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹ (UTC) سَمعاً و چَشماً اضافه میکنم

با سلام و ارادت

@Khoshnoudi:

ضمن تشکر از زحمات نویسنده محترم، شاید بتوان نکات زیر را در مدخل در نظر گرفت:

ترجمه فارسی عنوان مدخل در شناسه بیاید. چون این مطلب برای ما واضح است؛ اما شاید برای خواننده عوام به همین وضوح نباشد.

این حدیث در مصادر شیعه برای اولین بار توسط قاضی نعمان مغربی آمده که متقدم‌تر از ابن قولویه به حساب می‌آید.:

این مطلب درسته ولی اسلام دست و پای ما رو بسته:) درنرم افزار که سرچ کنیم قاض نعما اول هست ولی تحقیق دست اول و نظر خودمون رو که نمیتونیم بگیم به ناچار چون منابع اینطور گفتند باید همینو مینوشتم. حالا اگر منبعی پیدا کردید که گفته بود اولین منبع آن است ممنون میشم.

به نظر می‌رسد حجم مدخل با توجه به اولویت آن، اندک است و می‌توان بسط بیشتری در مورد این مدخل داد که شاید با عنایت به ادامه نکات میسر باشد.: اولویت مشص کننده حجم نیست و بنده اضافه نویس نیستم :) اگر مطلب مهمی باقیمونده اشاره کنید تا اضافه کنم.

پیامبر اسلام(ص)‌ در ادامه حدیث بنا بر گزارش مفید در الارشاد چنین می‌فرماید: «حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَیْناً حُسَیْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاط» که می‌شود به موضع سبط و اسباط بیشتر پرداخته شود. خصوصاً که در ویکی مدخلی به نام اسباط داریم. حدیث رو که خودم کامل نوشتم ترجمه هم کردیم ولی دیگه بسط اسباط با توجه به اینکه مدخل فقط حسین منی است جایی ندارد. برای اسباط باید ب مدخل خودش رجوع کرد.

در برخی آثار مانند بحار الانوار (ج۴۵، ص۳۱۴) نکاتی در ادامه حدیث آمده که باید در مدخل بدان اشاره می‌شد که در مورد دشمنی با امام حسین(ع) و نکاتی از انبیای گذشته و اشاره به قاتل امام حسین(ع) است. بحار الانوار حدیث رو یک جور دیگه نقل کرده که سند درستی هم ذکر کرده ما به نقل حدیث به شیوه مورد اتفاق همه بسنده کردیم. با توجه به اینکه بحث ما فقط همین جمله حسین منی است نه حدیث کامل....

مطالبی در مورد بخش دوم حدیث یعنی تاثیر قیام امام حسین(ع) در تداوم اسلام، در الحیاة (الحیاة، ترجمه احمد آرام، ج۵، ص۲۵۴) و مخصوصاً در حیاة الامام الحسین اثر قرشی (ج۱، ص۹۳-۹۵، ج۲، ص۲۷۵-۲۷۶) و فرهنگ عاشورا نوشته جواد محدثی (ص۱۴۹-۱۵۰) آمده که به نظر می‌رسد شایسته است در مدخل بیاید.

ممنون چشم این رو مطالعه میکنم.

شوشتری نیز در احقاق الحق (ج۲۷، ص۷۰-۸۱) فحص مناسبی در مورد تمامی اسناد این روایت در اخبار شیعه و اهل سنت انجام داده است. همین مقدار از اسناد حدیث که نقل شد هم به اضافه است. ۳ کتاب شیعه و ۴ کتاب سنی آیا کافی نیست؟

به این حدیث در اشعار متعددی نیز اشاره شده است که از باب جایگاه اجتماعی و ادبی این حدیث، پرداختن به آنها مناسب بود.

ممنون سرچ کردم چیزی پیدا نشد اگر موردی دیدید بفرمایید.

برای این حدیث حتی کتاب‌هایی نوشته شده که الذریعه از آن یاد کرده است: «شرح حدیث حسین منی و أنا من حسین للمیرزا محمد الهندی المعروف بالأخباری، تلمیذ سید العلماء السید حسین بن السید دلدار علی النقوی و شرح حدیث حسین منی و أنا من حسین للسید محمد بن السید دلدار علی فارسی مطبوع کما فی فهرس (مکتبة راجه فیض‌آباد) المخطوط المرسل لنا» (الذریعه، ج۱۳، ص۱۹۶) در این زمینه مقالات و کتاب‌های دیگری نیز نوشته شده که می‌توان به کتاب «معجم ما کتب عن الرسول و أهل بیته‏» مراجعه کرد. کتب در دسترس نیستند اینکه گزارش کنیم فلان کتاب نوشته شده برای مردم عوام مفید نیست. اگر کتاب موجودی سراغ دارید ممنون میشم که بفرمایید.
- به این آثار اشاره شود هر چند که در دسترس نباشند چون اهمیت و جایگاه را می رساند. مخاطب ما فقط عوام نیستند.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۶ (UTC):

بله نکته خوبی بود باشه

با تشکر فراوان از زحمات نویسنده محترم.--Baradaran (بحث) ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)

@Baradaran: تشکر از صرف دقت و وقت برای مطالعه مدخل

سلام علیکم

@Khoshnoudi:

قسمت عمده شناسه به بحث سندی حدیث پرداخته، سپس روایت تفسیر شده است. به نظر نیاز اولیه مخاطب آشنایی با ترجمه است.:

Khoshnoudi (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۷ (UTC)

کلماتی مانند انبیاء در فارسی بدون همزه نوشته می‌شوند.
در مورد اشعار عرض می‌کنم که تک‌بیت زیر از سروده‌های جواد محدثی در تبیین همین حدیث است:

اگر كه نام مصطفی هنوز در جهان به پاست

از آن سر بريده تو هست و از نوای تو

احتمالا در کتاب برگ و بار ایشان آمده باشد. همچنین نمونه بیت عربی که نمایانگر حدیث باشد در اشعار عبد المنعم فرطوسی وجود دارد. لطفا به مقاله «صدی نهضة عاشوراء فی ملحمة عبدالمنعم الفرطوسی»، ص۴۴ مراجعه کنید. خدا قوت--Naghavi (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)

@Naghavi: سلام و تشکر از مطالبی که فرمودید