بحث:آیه ۲۳ سوره مریم
- @Rezapour: سلام و ادب و خداقوت... علامه طباطبایی براین باور است که آرزوی مرگ هنگام مصیبت کنایه از این معناست که مصیبت شدیدتر از هلاکت و مرگ است و به همین جهت حاضر است آروزی مرگ کند تا از مصیبت نجات یابد چنان‌چه مریم پس از بارداری اش گفت: يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا عبارت المیزان این است:( والويل الهلاك ، ونداؤه عند المصيبة ـ كما قيل ـ كناية عن كون المصيبة أشد من الهلاك فيستغاث بالهلاك لينجى من المصيبة كما ربما يتمنى الموت عند المصيبة قال تعالى : « يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا » مريم : ٢٣.) المیزان، ج۱۳، ص۳۲۴. می‌توان در تایید سخن مغنیه این را هم افزود.--Mahdi1382 (بحث) ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰ (+0330)
Rezapour (بحث) ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۳ (+0330)
- آرزوی مرگ و نبودن در دنیا و مانند آن از زبان امامان معصوم نیز وارد شده است مانند: لِيْتَ شِعْرِى أَلِلشَّقاءِ وَلَدَتْنِى أُمِّى؟ أَمْ لِلْعَناءِ رَبَّتْنِى ؟ فَلَيْتَها لَمْ تَلِدْنِى، وَلَمْ تُرَبِّنِى، مناجات خمس عشر، مناجات الخائفین، و نیز از زبان امیرالمؤمنین (ع)«یَا لَیْتَنِی لَمْ تَلِدْنِی أُمِّی، وَ یَا لَیْتَ السِّبَاعَ مَزَّقَتْ لَحْمِی وَ لَمْ أَسْمَعْ بِذِکْرِ النَّارِ» الدروع الواقیه بن طاووس،مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ص ۲۶۷. ونیز از امام سجاد درسفر شام اُقاد ذلیلاً فی دمشق کأننی من الزنج عبد غاب عنه نصیر
و جدی رسول الله من کل مشهد و شیخی امیر المومنین امیر
فیا لیت امی لم تلدنی و لم اکن یزید یرانی فی البلاد اسیر
العتبة الحسینیه المقدسهhttps://imamhussain.org/persian/23373 Mahdi1382 (بحث) ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۲ (+0330)
- این موارد مذکور باید در مدخل آرزوی مرگ بیاید و این مدخل برای آن مناسب نیست