پرش به محتوا

آیه ۹ سوره بقره

از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از آیه ۹ بقره)
آیه ۹ سوره بقره
مشخصات آیه
واقع در سورهسوره بقره
شماره آیه۹
جزء۱
اطلاعات محتوایی
موضوعنفاق
دربارهفریبکاری منافقان نسبت به خداوند و مومنان
آیات مرتبطآیه ۱۴۲ سوره نساء


آیه ۹ سوره بقره به فریب‌کاری منافقان نسبت به خدا و مؤمنان اشاره دارد[۱] و بیان می‌کند که آنان در حقیقت خود را فریب می‌دهند، اما به این حقیقت آگاه نیستند.[۲] این مضمون در آیه ۱۴۲ سوره نساء نیز تکرار شده است.[۳]

﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ۝٩ [بقره:9]|﴿با خدا و مؤمنان نیرنگ می‌بازند ولی جز بر خویشتن نیرنگ نمی‌زنند و نمی‌فهمند ۝٩

به گفته بعضی از‌ مفسران شیعه، آیات ۸ سوره بقره تا آیه ۲۰ درباره منافقان نازل شده[۴] و به ویژگی‌هایی مانند ایمان ظاهری،[۵] فریب‌کاری، فسادگری و سفیه‌بودن[۶] آنان پرداخته است. مقصود از فریب‌دادن خدا در آیه ۹ بقره، فریب پیامبر اسلام(ص) دانسته شده که در نهایت به فریب الهی بازمی‌گردد.[۷] منافقان با اظهار ایمان و انجام اعمال عبادی، ضمن حفظ جان خود، برای کافران جاسوسی می‌کردند.[۸]

برخی مفسران شیعه معتقدند منافقان تمام توان خود را برای فریب‌کاری به کار می‌گیرند.[۹] به‌گفته عبدالله جوادی آملی منافقان به‌دلیل ناآگاهی از مقام خدا و مؤمنان، گمان می‌کنند می‌توانند خدا را فریب دهند به همین دلیل دچار ریاکاری می‌شوند.[۱۰] در حالی که خدا آنان را به حال خود واگذاشته[۱۱] تا در اثر فریب‌کاری از راه راست منحرف شوند[۱۲] و حقیقت انسانی خویش را از دست بدهند.[۱۳]

پانویس

  1. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۹۳.
  2. رضایى اصفهانى، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۷۶.
  3. جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۲، ص۲۵۵.
  4. طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۵.
  5. رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۷۳.
  6. رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.
  7. طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۱۳۴؛‌ جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۲، ص۲۵۴.
  8. جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۲، ص۲۴۸؛ همچنین بنگرید به: شیخ طوسى، التبیان، دار احیاء التراث العربى، ج۱، ص۶۹.
  9. مکارم شیرازی، تفسر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۹۳.
  10. جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۲، ص۲۵۴.
  11. شیخ طوسى، التبیان، دار احیاء التراث العربى، ج۱، ص۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۱۳۴؛ جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۲، ص۲۵۶.
  12. شیخ طوسى، التبیان، دار احیاء التراث العربى، ج۱، ص۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۱۳۴.
  13. جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۲، ص۲۵۶.

منابع

  • جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، قم، اسراء، چاپ هشتم، زمستان ۱۳۹۰ش.
  • حسن بن على، التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری‏، تحقیق مدرسه امام مهدى‏، قم، مدرسه امام مهدى‏، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
  • رضایى اصفهانى، محمدعلى، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهاى تفسیر و علوم قرآن‌، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
  • شیخ طوسى، محمد بن حسن، التبیان فى تفسیر القرآن، تحقیق احمد قصیرعاملى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، چاپ اول، بی‌تا.
  • طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق.
  • طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق محمدجواد بلاغی، تهران، ناصرخسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.
  • مدرسی، سید محمدتقی، من هدی القرآن، تهران، دار محبی الحسین، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
  • مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.