بحث:آیه ۱۰ سوره فتح
- @Golpoor: سلام و ادب و خدا قوت...به نظرم تعبیر نوع بیعت بیشتر متبادر به چگونگی بیعت است که مثلاً با دست دادن بوده یا با اظهار زبانی یا با یک اقدام نمادین و.... ولی آن‌چه در این بخش مطرح است به اهداف این بیعت خاص مرتبط است یعنی بیعت برای چه؟ اهداف بیعت؟ بیعت به چه منظور؟ ومانند آن.--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۴ (+0330)
- سلام مجدد... این عبارت...(این تعبیر استعاره‌ای خیالی و کنایه از این است که بیعت با پیامبر(ص) یک بیعت الهی است و گویا دست خدا بالای دست آنها قرار گرفته) به المیزان هم ارجاع داده شده در حالی که علامه استعاره تخییلیه وکنایه را رد کرده است(فقيل : إنه من الاستعارة التخييلية والاستعارة بالكناية جيء به لتأكيد ما تقدمه وتقرير أن مبايعة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله كمبايعة الله من غير تفاوت فخيل أنه سبحانه كأحد المبايعين من الناس فأثبتت له يد تقع فوق أيدي المبايعين للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله مكان يد الرسول وفيه أنه غير مناسب لساحة قدسه تعالى أن يخيل على وجه هو منزه عنه.)ج۱۸، ص۲۷۵.--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۶ (+0330)
- توضیح اجمالی برای استعاره تخیلییه و کناییه و انطباقش بر بحث بیاید مفید است.مثلا: هر چند خداوند دست ندارد ولی برایش دست خیالی فرض شده و کنایه از قدرت اوست. Mahdi1382 (بحث) ۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۲ (+0330)
@Mahdi1382: با سلام و احترام و تشکر از نکات ارزنده حضرتعالی. گل‌پور سوته (بحث) ۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۶ (+0330)