تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

[[عبدالله بن عمر]] از افرادی بوده که توجه ویژه ای نسبت به مکان های منسوب به پیامبر ص داشته است. <ref>بخاری، ج1، ص522</ref> این توجه وی و شدت توجه او به تبرک جستن از این مکان ها که نشانه شیوع داشتن این امر در صدر اسلام است، به حدی بوده که برخی از مخالفان جواز تبرک جستن به توجیه این عملکرد عبدالله پرداخته و آنرا امری ناشی از اجتهاد شخصی او معرفی می کنند نه برخواسته از ادله شرعی.

درحالی که برخی دیگر به واسطه همین روایات و نقل ها برآنند که تتبع آثار رسول اکرم و تبرک به آن مستحب است. <ref>ابن حجر، ج2، ص471</ref>

محل تولد پیامبر،<ref>زرقانی، ج1، ص258</ref> محلی که شتر قربانی خود را بعد از مناسک حج نحر می کردند، <ref>بخاری، ج4، ص289</ref>  محل تحقق بیعت رضوان،<ref>متقی هندی، ج17، ص104</ref> غاری که هجرت پیامبر از آنجا شروع شد،<ref>ابن بطوطه، ج1، ص187</ref> [[مسجد الغنم]] که محل بیعت پیامبر اکرم با مشرکان پس از فتح بوده است،<ref>ازرقی، ج4، ص137</ref> [[مسجد الخیف|مسجد خیف]] که محل خطبه [[حجه الوداع]] بوده است <ref>کلینی، ج1، ص403</ref>  و محل نماز هفتصد پیامبر است و سفارش زیادی به نماز در آن شده است، <ref>کلینی، ج4، ص 214</ref> [[مسجد ردم الاعلی]]، [[مسجد مختفی]]، خانه [[ام هانی]]، [[مسجد عُرَیض]]،<ref>جعفریان، ص285</ref>  خانه حضرت خدیجه(س) که محل تولد فاطمه زهرا(س) بوده است، <ref>پیشین، ص175</ref>  خانه ارقم بن ابی ارقم که محل مخفی شدن مسلمانان از تعرض مشرکین مکه بوده است، <ref>ازرقی، ج4، ص14</ref> مسجد الغدیر که محل ایراد خطبه غدیر بوده است، <ref>صدوق، ج1، ص229</ref>  تخته سنگی که در نزدیکی [[قبه الوحی]] در [[مسجد الحرام]] قرار دارد و گفته شده به پیامبر سلام نموده است،<ref> ابن بطوطه، ج1، ص379</ref>  تخته سنگی در نزدیکی مکه که گفته شده حضرت در مسیر بازگشت از حج عمره بر روی آن استراحت نموده است،<ref> پیشین، ج1، ص185</ref>    سنگی در گوشه مسجد الحرام که نقش پای پیامبر بر روی آن قرار داشته است. <ref> ناصر خسرو، ص128</ref>

منبر <ref> ابن تیمیه، الجواب الباهر، ج1، ص73؛ کلینی، ج4، ص553 </ref>  و روضه نبوی که دعا خواندن در کنار روضه نبوی و منبر حضرت از آداب دینی مورد اتفاق مسلمانان بوده است. <ref> حر عاملی، ج14، ص343 </ref>مسلمانان جهت تبرك خاک تربت ایشان را بر می داشتند. این كار به اندازه ای در بین مسلمانان رواج  یافت كه عایشه دستور داد دیواری در جلوی قبر حضرت ایجاد کنند. <ref> سمهودی، ج1، ص544 </ref>