۱۷٬۱۹۲
ویرایش
جفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزایش جزیی
جز (←پیوند به بیرون) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش جزیی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{الگو:کتاب‌شناسی ناقص}} | {{الگو:کتاب‌شناسی ناقص}} | ||
'''جَفْر و جامعه''' عنوان دو کتاب حدیثی به املای [[محمد(ص)|پیامبر اکرم]](ص) و نگارش [[علی(ع)|حضرت علی(ع)]] است. این دو کتاب از [[ودایع امامت]] به شمار می‌آید. | '''جَفْر و جامعه''' عنوان دو کتاب حدیثی به املای [[محمد(ص)|پیامبر اکرم]](ص) و نگارش [[علی(ع)|حضرت علی(ع)]] است. این دو کتاب از [[ودایع امامت]] و از منابع علم امام به شمار می‌آید. | ||
محتوای کتاب جفر که فقط در اختیار امامان [[شیعه]] است، همه [[احکام|احکامی]] است که مردم به آن نیاز دارند، تا حدی که حتی جریمه خراش رساندن، که از کوچکترین و کم اهمیت‌ترین موضوعات است نیز در این کتاب وجود دارد. | محتوای کتاب جفر که فقط در اختیار امامان [[شیعه]] است، همه [[احکام|احکامی]] است که مردم به آن نیاز دارند، تا حدی که حتی جریمه خراش رساندن، که از کوچکترین و کم اهمیت‌ترین موضوعات است نیز در این کتاب وجود دارد. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==کتاب جفر== | ==کتاب جفر== | ||
جفر، واژه‌ای عربی است که به بچه گوسفند یا شتری گفته می‌شود که شکمش بزرگ شده و علف‌خوار است<ref>فراهیدی، العین، ج۶، ص۱۱۰.</ref> در اصطلاح نام کتابی است که پیامبر آن را به حضرت علی املا کرد<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> و چون حضرت علی آن را بر پوست گوسفندی نوشت به نام آن پوست یعنی جفر معروف گردید.{{مدرک}} در روایات به پوست گاو یا گوسفند معنا شده است.<ref>صفار قمی، ص۱۵۳۱۵۶</ref><ref>کلینی، ج۱، ص۲۴۱؛</ref> و گویا این واژه برای گونه‌ای خاص از پوست گوسفند یا گاو، عَلَم (اسم‌خاص) گشته است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه ص۳۲</ref> | |||
جفر، واژه‌ای عربی است که در روایات به پوست گاو یا گوسفند معنا شده است.<ref>صفار قمی، ص۱۵۳۱۵۶</ref><ref>کلینی، ج۱، ص۲۴۱؛</ref> و گویا این واژه برای گونه‌ای خاص از پوست گوسفند یا گاو، عَلَم (اسم‌خاص) گشته است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه ص۳۲</ref> | |||
===محتوای کتاب جفر=== | ===محتوای کتاب جفر=== | ||
محتوای کتاب جفر، ذکر حوادث آینده تا روز [[قیامت]] است<ref>مجلسی، ج۵۱، ص۲۲۰</ref> بنا بر روایتی از [[امام کاظم]](ع)، جز [[نبی]] و وصی نبی، کسی نمی‌تواند در آن بنگرد و نگریستن در آن از امتیازات اوصیای پیامبر(ص) است.<ref>صفار قمی، ص۱۵۸۱۵۹</ref> | محتوای کتاب جفر، ذکر حوادث آینده تا روز [[قیامت]] است<ref>مجلسی، ج۵۱، ص۲۲۰</ref> بنا بر روایتی از [[امام کاظم]](ع)، جز [[نبی]] و وصی نبی، کسی نمی‌تواند در آن بنگرد و نگریستن در آن از امتیازات اوصیای پیامبر(ص) است.<ref>صفار قمی، ص۱۵۸۱۵۹</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۰: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، تصحیح: مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم، هجرت، ۱۴۱۰ق. | |||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | |||
نام كتاب: كتاب العين موضوع: لغتنامه نويسنده: فراهيدى، خليل بن احمد تاريخ وفات مؤلف: 175 ه ق زبان: عربى قطع: وزيرى تعداد جلد: 8 ناشر: نشر هجرت تاريخ نشر: 1410 ه ق نوبت چاپ: دوم مكان چاپ: قم- ايران محقق/ مصحح: دكتر مهدى مخزومى و دكتر ابراهيم سامرائى | |||
* شمس‌الدین محمدبن محمود آملی، نفائس‌الفنون فی عرایس العیون، ج ۲، چاپ ابراهیم میانجی، تهران ۱۳۷۹. | * شمس‌الدین محمدبن محمود آملی، نفائس‌الفنون فی عرایس العیون، ج ۲، چاپ ابراهیم میانجی، تهران ۱۳۷۹. | ||
* ابن‌ابی‌اصیبعه، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، چاپ نزار رضا، بیروت ۱۹۶۵. | * ابن‌ابی‌اصیبعه، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، چاپ نزار رضا، بیروت ۱۹۶۵. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
* ابن‌بابویه، عیون اخبارالرضا، چاپ حسین اعلمی، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴. | * ابن‌بابویه، عیون اخبارالرضا، چاپ حسین اعلمی، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴. | ||
* ابن‌بابویه، کتاب‌الخصال، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ ش. | * ابن‌بابویه، کتاب‌الخصال، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ ش. | ||
* ابن‌بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم | * ابن‌بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۴۱۴ق. | ||
* ابن‌بابویه، معانی‌الاخبار، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۱ ش. | * ابن‌بابویه، معانی‌الاخبار، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۱ ش. | ||
* ابن‌بطریق، عمدة عیون صحاح‌الاخبار فی مناقب امام الابرار، قم ۱۴۰۷. | * ابن‌بطریق، عمدة عیون صحاح‌الاخبار فی مناقب امام الابرار، قم ۱۴۰۷. | ||