دعای فرج: تفاوت میان نسخه‌ها

این دعا برای اولین بار در کتاب کُنوز النجاح شیخ طبرسی (درگذشت ۵۴۸ق) آمده است،<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/996906/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d8%b9%d8%a7%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%ac-(%d8%a7%d9%84%d9%87%db%8c-%d8%b9%d8%b8%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%a7%d8%a1)?q=%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C%20%D9%81%D8%B1%D8%AC&score=575.61957&rownumber=1 بنویدی، «کاوشی در دعای فرج (الهی عظم البلاء)»، ص۹۶.]</ref> البته فقط بخش آغازین آن یعنی تا «أَوْ هُوَ أَقْرَبُ».<ref>ساجدی و علیانسب، «سازگاری محتوای دعای فرج (عظم البلاء) با مبانی توحیدی»، ص۳۷.</ref> برخی دیگر از آثاری که این دعا را آورده‌اند این کتاب‌ها هستند: [[المزار الکبیر (کتاب)|المزار الکبیر]]<ref>ابن مشهدی، المزار الکبیر، ص۵۹۰.</ref> اثر [[ابن مشهدی]] (درگذشت ۶۱۰ق)، [[جمال الاسبوع بکمال العمل المشروع (کتاب)|جمال الاسبوع]]<ref>سید بن طاووس، جمال الاسبوع، ص۲۸۰- ۲۸۱.</ref> اثر [[سید بن طاووس]] (درگذشت ۶۶۴ق)، [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب) |مصباح]]<ref>کفعمی، مصباح کفعمی، ص۱۷۶.</ref> اثر [[کفعمی]] (درگذشت ۹۰۵ق)، [[وسائل الشیعه]]<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۸۵.</ref> اثر شیخ حر عاملی (درگذشت ۱۱۰۴ق). سند این دعا در هیچ‌کدام از این منابع به معصوم متصل نیست.