۱۷٬۳۳۲
ویرایش
imported>Shadiba جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اردیبهشت]]|روز=[[۲۳]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=Shamsoddin }} | |||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
'''شرک'''، | '''شرک'''، به معنای شریک قائل شدن برای [[خدا]]. در منابع روایی و کتابهای اخلاقی، مراتب مختلفی برای شرک شمرده شده و از [[گناهان کبیره]] محسوب گردیده است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
شرک در | شرک در اصطلاح به معنای شریک قائل شدن برای خداوند در اموری که مختص به اوست. مانند [[واجب الوجود|وجوب وجود]]، الوهیت و تدبیر شئون آفریدگان.<ref>معجم المقاییس فی اللغه، ج۱، ص۱۳۳؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۲۳-۲۲۷.</ref> | ||
شرک در برابر [[توحید]] است؛ توحید، اعتقاد به وحدت و یگانگی خداست. شرک، اعتقاد به تعدد، مشارکت و انکار وحدت و یگانگی اوست.<ref>التحقیق فی کلمات قرآن الکریم، ج۱، ص۱۵۰- ۱۵۱.</ref> | |||
==اقسام شرک== | ==اقسام شرک== | ||
شرک دارای اقسامی است | |||
===شرک ذاتی=== | ===شرک ذاتی=== | ||
شرک ذاتی دارای دو معناست؛ یکی آنکه انسان ذات خداوند را مرکب بداند و به عبارت دیگر قائل به جسمانیت او باشد، چنانکه گروهی از مسلمانان که به [[حشویه|مجسِّمه]] مشهورند، چنین اعتقادی دارند. معنای دیگر این است که کسی معتقد به چند خدای مستقل باشد.<ref>المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكریم، ص۱۰۳- ۱۱۸.</ref> | شرک ذاتی دارای دو معناست؛ یکی آنکه انسان ذات خداوند را مرکب بداند و به عبارت دیگر قائل به جسمانیت او باشد، چنانکه گروهی از مسلمانان که به [[حشویه|مجسِّمه]] مشهورند، چنین اعتقادی دارند. معنای دیگر این است که کسی معتقد به چند خدای مستقل باشد.<ref>المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكریم، ص۱۰۳- ۱۱۸.</ref> | ||
خط ۳۰: | خط ۳۲: | ||
::پرستش تنها رکوع و سجود نیست، بلکه اطاعت از کسی همان پرستش است و هر کسی که مخلوقی را در معصیت خالق اطاعت نماید در حقیقت او را پرستش کرده است.<ref>بحار الأنوار، ج۶۹، ص۹۴.</ref> | ::پرستش تنها رکوع و سجود نیست، بلکه اطاعت از کسی همان پرستش است و هر کسی که مخلوقی را در معصیت خالق اطاعت نماید در حقیقت او را پرستش کرده است.<ref>بحار الأنوار، ج۶۹، ص۹۴.</ref> | ||
== | ==اهمیت و جایگاه== | ||
[[آیه|آیات]] فراوانی در [[قرآن]] درباره شرک است. در برخی موارد، دلایل شرک مورد نقد و رد قرار گرفته است. خداوند در آیات مختلفی میفرماید شرک هیچ دلیل و برهانی ندارد.<ref>پیام قرآن، ج۳، ص۲۰۹-۲۱۰</ref> مثلا: | [[آیه|آیات]] فراوانی در [[قرآن]] درباره شرک است. در برخی موارد، دلایل شرک مورد نقد و رد قرار گرفته است. خداوند در آیات مختلفی میفرماید شرک هیچ دلیل و برهانی ندارد.<ref>پیام قرآن، ج۳، ص۲۰۹-۲۱۰</ref> مثلا: | ||
خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
اما معلوم و مشخص است که هیچ دلیل و برهانی از اعمال و اعتقادات مشرکانه آنان حمایت نمیکند.<ref>پیام قرآن، ج۳، ص۲۱۴-۲۱۵ </ref> | اما معلوم و مشخص است که هیچ دلیل و برهانی از اعمال و اعتقادات مشرکانه آنان حمایت نمیکند.<ref>پیام قرآن، ج۳، ص۲۱۴-۲۱۵ </ref> | ||
==شرک در روایات== | ===شرک در روایات=== | ||
حضرت علی(ع) اقسام شرک از نظر [[قرآن]] را چنین بیان فرمود: «شرکی که در قرآن آمده ۴ قسم است:<ref>بحارالانوار، ج۹۰، ص۶۱-۶۲</ref> | حضرت علی(ع) اقسام شرک از نظر [[قرآن]] را چنین بیان فرمود: «شرکی که در قرآن آمده ۴ قسم است:<ref>بحارالانوار، ج۹۰، ص۶۱-۶۲</ref> | ||
*قسم اول: شرکی که به زبان اظهار گردد؛ آنجا که فرمود: | *قسم اول: شرکی که به زبان اظهار گردد؛ آنجا که فرمود: |
ویرایش