نجس: تفاوت میان نسخه‌ها

شافعیه و حنفیه مدفوع حیوانات حلال گوشت را نیز نجس می‌دانند و در پرندگان تفصیل دیگری دارند.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۷۴.</ref>

جسد حیواناتی که خون جهنده دارند میتَه یا مُردار نامیده شده و نجس است. بدن انسان مُرده، پیش از [[غسل میت]] نجس است (ناپاک بودن آن از ابتدای فوت تا هنگامی که بدن سرد می‌شود مورد اختلاف بین فقهاست<ref>طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۴ق، ج۱، ص۳۳۶.</ref>)؛ حیوانات حلال گوشتی که [[ذبح شرعی]] شده‌اند پاک هستند؛ گوشت، چرم، استخوان و ژلاتین حیوانات [[حلال گوشت]]ی که ذبح شرعی نشده‌اند نجس‌اند، بنابراین وسایل چرمی که در کشوری غیرمسلمان تهیه شده باشد، هر چند از حیوانات حلال گوشتی مانند گاو و گوسفند باشد نجس است چراکه ذبح شرعی نشده‌اند.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، م۸۸.</ref>

* عرق حیوان حلال گوشتی که به خوردن مدفوع انسان عادت کرده است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، م۱۲۰.</ref>

| منی|| منی انسان و هر حیوان دارای خون جهنده، نجس است|| منی انسان و هر حیوانی(به صورت مطلق) نجس است|| منی انسان و هر حیوانی، مگر سگ و خوک، پاک است|| ---|| منی حیوان و حیوانات حلال گوشت، پاک است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۵.</ref>

| فضله حیوانات|| فقط فضله حیوان حرام گوشت که دارای خون جهنده است، نجس است و فضله مابقی حیوانات پاک است|| فضله حیوانات حلال گوشت پاک و فضله حیوانات حرام گوشت دارای خون جهنده، نجس است.|| فضله تمام حیوانات نجس است|| فضله حیوانات حلال گوشت و پرندگانی که در روی زمین فضله می‌کنند نجس است و فضله پرندگان حلال گوشت که در هوا فضله می‌کنند پاک است|| فضله حیوانات حلال گوشت پاک و فضله حیوانات حرام گوشت دارای خون جهنده، نجس است..<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۶.</ref>

| مذی و وذی|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| اگر از حیوان حلال گوشت خارج شود، پاک است و از حیوان حرام گوشت، نجس است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۶.</ref>