۱۷٬۱۹۲
ویرایش
غسل مس میت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی منابع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی منابع) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
''' غُسل مَسِّ مَیت''' غُسلی که به سبب تماس با جسد انسان [[واجب]] می‌شود. این غسل در صورتی واجب است که تماس با بدن مرده پس از سردشدن بدن میت و قبل از [[غسل میت|غسل]] آن باشد. [[اهل‌سنت]] این غسل را واجب نمی‌دانند. | ''' غُسل مَسِّ مَیت''' غُسلی که به سبب تماس با جسد انسان [[واجب]] می‌شود. این غسل در صورتی واجب است که تماس با بدن مرده پس از سردشدن بدن میت و قبل از [[غسل میت|غسل]] آن باشد. [[اهل‌سنت]] این غسل را واجب نمی‌دانند. | ||
== مفهوم‌شناسی== | == مفهوم‌شناسی== | ||
غسل مس میت به غسلی گفته می‌شود که به سبب تماس با بدن انسان مرده واجب می‌شود. از این غسل در باب احکام اموات و احکام طهارت | غسل مس میت به غسلی گفته می‌شود که به سبب تماس با بدن انسان مرده واجب می‌شود. از این غسل در باب احکام اموات و احکام طهارت سخن گفته می‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۲.</ref> گفته شده در دو کتاب [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل|مستدرک]]، حدوده پنجاه حدیث درباره احکام غسل مس میت و احکام نقل شده است.{{مدرک}} | ||
غسل مسّ میت همانند دیگر [[غسل]]ها به دو گونه ترتیبی و ارتماسی انجام می‌شود. | غسل مسّ میت همانند دیگر [[غسل]]ها به دو گونه ترتیبی و ارتماسی انجام می‌شود. | ||
==حکم فقهی== | ==حکم فقهی== | ||
از نظر بیشتر فقیهان شیعه غسل مس میت واجب است | از نظر بیشتر فقیهان شیعه غسل مس میت واجب است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳.</ref> البته سید مرتضی آن را مستحب می‌داند.{{مدرک}} همچنین فقهای اهل سنت غسل مس میت را واجب نمی‌دانند.<ref>مفتاح الكرامة، ج۱، ص۵۱۲.</ref> | ||
به فتوای فقیهان شیعه تماس با بدن انسان مرده در صورتی موجب وجوب غسل می‌شود که بدن میت سرد شده باشد. همچنین لمس بدن میت پس از غسل میت موجب واجب شدن غسل مس میت نمی‌شود.<ref> | به فتوای فقیهان شیعه تماس با بدن انسان مرده در صورتی موجب وجوب غسل می‌شود که بدن میت سرد شده باشد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳.</ref> همچنین لمس بدن میت پس از غسل میت موجب واجب شدن غسل مس میت نمی‌شود.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳.</ref> | ||
== احکام مرتبط== | == احکام مرتبط== | ||
* تکرار مسّ میت موجب تکرار غسل نمی‌شود.<ref> | * تکرار مسّ میت موجب تکرار غسل نمی‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۲.</ref> | ||
* بنا به نظر | * بنا به نظر فقیهان غسل مسّ میت کفایت از [[وضو]] نمی‌کند از این‌رو برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید وضو هم گرفت.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹-۱۰.</ref> برخی از فقیهان بر این نظرند که مس میت وضو را باطل می‌کند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹.</ref> البته مشهور آنان این نظر را نمی‌پذیرند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹، پانویس۵.</ref> | ||
* به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]]، لمس قطعه جداشده از بدن انسانِ مرده یا زنده، در صورتی که استخوان داشته باشد موجب غسل می‌گردد.<ref> | * به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]]، لمس قطعه جداشده از بدن انسانِ مرده یا زنده، در صورتی که استخوان داشته باشد موجب غسل می‌گردد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵.</ref>البته مس قسمتى که از بدن زنده جداشده اگر استخوان نداشته باشد، سبب واجب شدن غسل نمی‌شود.<ref>امام خمينى، استفتاءات۱۴۲۶ق، ج۱، ص۷۸.</ref> | ||
* بیشتر مراجع تقلید مس میت را [[حدث اصغر]] می‌دانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. اما برای کارهای دیگری مانند توقف در مسجد، نیازی به انجام این غسل نیست. عده‌ای دیگر از مراجع، مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که نیاز به [[طهارت]] دارد، باید غسل مس میت انجام شود؛ مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]].<ref> | * بیشتر مراجع تقلید مس میت را [[حدث اصغر]] می‌دانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. اما برای کارهای دیگری مانند توقف در مسجد، نیازی به انجام این غسل نیست. عده‌ای دیگر از مراجع، مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که نیاز به [[طهارت]] دارد، باید غسل مس میت انجام شود؛ مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]].<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱.</ref> | ||
*بنا به نظر فقیهان شیعه لمس بدن [[معصوم]] و [[شهید]] موجب واجب شدن غسل مس میت نمی‌شود.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص۳۰۷.</ref> همچنین بنابر قول برخی، لمس بدن میتی که پیش از اجرای [[حد]] یا [[قصاص]] غسل میت کرده، موجب غسل نمی‌شود.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص۳۰۷.</ref> | |||
==فلسفه == | ==فلسفه == | ||
در [[روایات]]، حکمت این غسل رعایت بهداشت و [[طهارت]] روحی لمس‌کننده عنوان شده است.<ref>صدوق، علل الشرایع، | در [[روایات]]، حکمت این غسل رعایت بهداشت و [[طهارت]] روحی لمس‌کننده عنوان شده است.<ref>صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۲۹۹، ح۲، انتشارات داوری، قم، چاپ اول.</ref> از امام رضا(ع) نقل شده کسی که مرده‌ای را غسل می‌دهد، بایستی غسل کند، به خاطر طهارت از آلودگی‌هایی که از بدن میت به شخص منتقل می‌شود. زیرا زمانی که روح از بدن خارج می‌شود بسیاری از آفات و عفونت‌ها در بدن باقی می‌ماند.<ref> عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۱۱۴</ref> | ||
==جُستارهای وابسته== | ==جُستارهای وابسته== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، | * نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تحقیق عباس قوچانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش. | ||
* طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، مؤسسة النشر الاسلامی، | * طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق. | ||
* توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی | * توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||