پرش به محتوا

غسل مس میت: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۱]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{احکام}}
{{احکام}}
''' غُسل مَسِّ مَیت''' [[غسل|غسلی]] که به سبب تماس با جسد انسان بر لمس‌کننده [[واجب]] می‌شود. این غسل در صورتی واجب میشود که تماس با بدن مرده پس از سردشدن بدن میت و قبل از [[غسل میت|غسل]] آن باشد. [[اهل‌سنت]] این غسل را واجب نمی‌دانند.
''' غُسل مَسِّ مَیت''' [[غسل|غسلی]] که به سبب تماس با جسد انسان [[واجب]] می‌شود. این غسل در صورتی واجب است که تماس با بدن مرده پس از سردشدن بدن میت و قبل از [[غسل میت|غسل]] آن باشد. [[اهل‌سنت]] این غسل را واجب نمی‌دانند.


==شرایط وجوب و احکام==
==شرایط وجوب و احکام==
اهل سنت غسل مس میت را واجب نمی‌دانند ولی شیعه این غسل را واجب می‌داند. فقط [[سید مرتضی]] معتقد به استحباب این غسل است.<ref>مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (ط - القديمة)، ج‌۱، ص: ۵۱۲</ref>
از نظر اهل‌سنت غسل مس میت را واجب نیست اما شیعه این غسل را واجب می‌داند. البته [[سید مرتضی]] معتقد به استحباب این غسل است.<ref>مفتاح الكرامة، ج‌۱، ص۵۱۲.</ref>
۵۰ [[حدیث]] در دو کتاب [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل|مستدرک]] آن، احکام غسل مس میت را بیان کرده‌اند.
۵۰ [[حدیث]] در دو کتاب [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل|مستدرک]] آن، احکام غسل مس میت را بیان کرده‌اند.


اگر بدن [[میت]]، سرد شده باشد؛ لمس آن باعث وجوب غسل مس میت بر فرد لمس‌کننده می‌شود، ولی لمس بدن میت مسلمان پس از اتمام [[غسل میت|غسل‌های سه‌گانه میت]] چنین حکمی ندارد. لمس بدن غیر انسان نیز چنین حکمی ندارد.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۲۱]</ref>
اگر بدن [[میت]]، سرد شده باشد؛ لمس آن باعث وجوب غسل مس میت بر فرد لمس‌کننده می‌شود، ولی لمس بدن میت مسلمان پس از اتمام [[غسل میت|غسل‌های سه‌گانه میت]] چنین حکمی ندارد. لمس بدن غیر انسان نیز چنین حکمی ندارد.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۲۱]</ref>
* به فتوای اکثر [[مراجع تقلید]]، لمس قطعه جدا شده از بدن انسانِ مرده یا زنده، در صورتی که استخوان داشته باشد موجب غسل است.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۲۸]</ref>
* به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]]، لمس قطعه جداشده از بدن انسانِ مرده یا زنده، در صورتی که استخوان داشته باشد موجب غسل می‌گردد.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۲۸]</ref>
* در اینکه با مسّ میت [[وضو]] باطل می‌شود یا نه اختلاف نظر وجود دارد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/9 العروة الوثقی، ج۲، ص۹-۱۰]</ref>
* در اینکه با مسّ میت [[وضو]] باطل می‌شود یا نه اختلاف‌نظر وجود دارد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/9 العروة الوثقی، ج۲، ص۹-۱۰]</ref>
* تکرار مسّ میت موجب تکرار غسل نمی‌شود.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۱]</ref>
* تکرار مسّ میت موجب تکرار غسل نمی‌شود.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۱]</ref>
* غسل مسّ میت به قول مشهور کفایت از وضو نمی‌کند و برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید وضو هم گرفت.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۰]</ref>
* غسل مسّ میت به قول مشهور کفایت از [[وضو]] نمی‌کند از این‌رو برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید وضو هم گرفت.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۰]</ref>
* بیشتر مراجع تقلید مس میت را [[حدث اصغر]] می‌دانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. اما برای کارهای دیگری مانند توقف در مسجد، نیازی به انجام این غسل نیست. عده‌ای دیگر از مراجع، مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که نیاز به [[طهارت]] دارد، باید غسل مس میت انجام شود؛ مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]].<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/10 العروة الوثقی، ج۲، ص۱۰-۱۱]</ref><ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۲]</ref>
* بیشتر مراجع تقلید مس میت را [[حدث اصغر]] می‌دانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. اما برای کارهای دیگری مانند توقف در مسجد، نیازی به انجام این غسل نیست. عده‌ای دیگر از مراجع، مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که نیاز به [[طهارت]] دارد، باید غسل مس میت انجام شود؛ مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]].<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/10 العروة الوثقی، ج۲، ص۱۰-۱۱]</ref><ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۲]</ref>
* اگر قسمتى از بدن فرد زنده جدا شود، اگر این قطعه جدا شده، استخوان نداشته باشد، غسل با مس آن، واجب نمی‌شود.<ref>امام خمينى، استفتاءات۱۴۲۶ق، ج‌۱، ص۷۸.</ref>
* اگر قسمتى از بدن فرد زنده جدا شود، اگر این قطعه جدا شده، استخوان نداشته باشد، غسل با مس آن، واجب نمی‌شود.<ref>امام خمينى، استفتاءات۱۴۲۶ق، ج‌۱، ص۷۸.</ref>
خط ۳۱: خط ۳۲:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، محمد حسن نجفی (م. ۱۲۶۶ ق.)، هفتم، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی.
* نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، محمد حسن نجفی (م. ۱۲۶۶ ق.)، هفتم، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی.
* العروة الوثقی، سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم
* العروة الوثقی، سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم
* توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی
* توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی