کاربر ناشناس
فقاع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei (صفحه‌ای تازه حاوی «{{احکام}} '''فُقّاع''' یا آبجو نوشیدنی تولید شده از تخمیر دانه‌های جو است. این نو...» ایجاد کرد) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
# روش صنعتی چهارم: استفاده از پودر مالت. در این روش، با پودر یا عصاره مالت (جوانه‌های جو فرآوری شده) نوشیدنی تهیه می‌کنند که به آن ماء الشعیر می‌گویند. به دلیل ارزانی ماده اولیه، در کارخانه‌های تولید ماء الشعیر از این شیوه استفاده می‌شود. حلال بودن یا حرام بودن محصول خروجی تابع عصاره مالت اولیه است. در بسیاری از موارد این عصاره وارداتی بوده و اطمینانی به پاک بودن و عدم ایجاد الکل در فرآیند تولید وجود ندارد. در این حالت چنانچه اطمینان به نجاست ماده اولیه نداشته باشیم برخی از فقیهان استفاده از آن را جایز دانسته و برخی حرام می‌دانند.<ref> [http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/mostafavi/feqh/91/910729/ مدرسه فقاهت]</ref><ref> [http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900818000656 فارس نیوز]</ref> | # روش صنعتی چهارم: استفاده از پودر مالت. در این روش، با پودر یا عصاره مالت (جوانه‌های جو فرآوری شده) نوشیدنی تهیه می‌کنند که به آن ماء الشعیر می‌گویند. به دلیل ارزانی ماده اولیه، در کارخانه‌های تولید ماء الشعیر از این شیوه استفاده می‌شود. حلال بودن یا حرام بودن محصول خروجی تابع عصاره مالت اولیه است. در بسیاری از موارد این عصاره وارداتی بوده و اطمینانی به پاک بودن و عدم ایجاد الکل در فرآیند تولید وجود ندارد. در این حالت چنانچه اطمینان به نجاست ماده اولیه نداشته باشیم برخی از فقیهان استفاده از آن را جایز دانسته و برخی حرام می‌دانند.<ref> [http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/mostafavi/feqh/91/910729/ مدرسه فقاهت]</ref><ref> [http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900818000656 فارس نیوز]</ref> | ||
انواع ماء الشعیر و دلستر موجود در بازار داخلی از روش پنجم ساخته شده و خواص بسیار کمتری نسبت به روش طبی (روش اول) دارند. | انواع ماء الشعیر و دلستر موجود در بازار داخلی از روش پنجم ساخته شده و خواص بسیار کمتری نسبت به روش طبی (روش اول) دارند.<ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13900818000656 فارس نیوز]</ref> | ||
==احکام خاص آبجو== | ==احکام خاص آبجو== | ||
نماز خواندن در اتاقی که آبجو در آن است مکروه می‌باشد.<ref> جواهر الکلام، ج۸، ص۳۶۹</ref> خرید و فروش آبجو،<ref> جواهر الکلام، ج۲۲، ص۸</ref> خوردن غذای آمیخته با آن<ref> جواهرالکلام ج۳۶، ص۳۵۴</ref> و غذا خوردن از سفره‌ای که آبجو در آن است، حرام می‌باشد<ref> جواهر الکلام، ج۳۶، ص۴۶۷</ref> همچنین درمان با آبجو در صورتی که راه درمان دیگری وجود داشته باشد حرام است.<ref> جواهر الکلام، ج۳۶، ص۴۴۷</ref> | نماز خواندن در اتاقی که آبجو در آن است مکروه می‌باشد.<ref> جواهر الکلام، ج۸، ص۳۶۹</ref> خرید و فروش آبجو،<ref> جواهر الکلام، ج۲۲، ص۸</ref> خوردن غذای آمیخته با آن<ref> جواهرالکلام ج۳۶، ص۳۵۴</ref> و غذا خوردن از سفره‌ای که آبجو در آن است، حرام می‌باشد<ref> جواهر الکلام، ج۳۶، ص۴۶۷</ref> همچنین درمان با آبجو در صورتی که راه درمان دیگری وجود داشته باشد حرام است.<ref> جواهر الکلام، ج۳۶، ص۴۴۷</ref> | ||
حدّ نوشیدن آبجو مانند شراب هشتاد تازیانه است.<ref> جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۴۹-۴۵۶</ref> | حدّ نوشیدن آبجو مانند شراب هشتاد تازیانه است.<ref> جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۴۹-۴۵۶</ref> | ||