Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←منابع: اصلاح منابع و حذف منابع زائد) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (بازنویسی شناسه) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درباره ۲|مفهوم جعل حدیث|مطالعه حدیث جعلی مدخل |حدیث موضوع| }} | {{درباره ۲|مفهوم جعل حدیث|مطالعه حدیث جعلی مدخل |حدیث موضوع| }} | ||
''' | '''جَعْلحدیث''' یا '''وَضْعحدیث''' ساختن حدیث و نسبت دادن آن به [[پیامبر اسلام(ص)]] یا [[امامان معصوم]] است. جعلحدیث گاه بهصورت ساختن حدیثی انجام میشده و گاه با افزودن عبارتی به حدیث یا تغییر عبارات آن صورت میگرفته است. پیشینه آغاز جعل حدیث را به دوران حیات پیامبر اسلام و گسترش آن را به دوره حکومت [[معاویة بن ابیسفیان]] برمیگردانند. | ||
محرومیت از [[اهل بیت(ع)]]، نفی برخی از احادیث صحیح و | کمرنگ کردن [[فضائل امام علی(ع)]]، مشروعیتبخشی به سلطنت معاویه و تعصبورزی نسبت به فرقهها از جمله اهداف و انگیزههای جعل حدیث بوده است. جعلحدیث پیامدهایی داشته است که محرومیت از [[اهل بیت(ع)]]، نفی برخی از احادیث صحیح و سختشدن دستیابی به احادیث صحیح را از آن جمله میدانند. | ||
از نظر عالمان شیعه، [[ابوهریره]]، [[کعب الاحبار|کعبالاحبار]]، [[ابی بن کعب|اُبَیّ بن کَعب]] و [[ابن ابیالعوجاء|اِبن اَبیالعَوجاء]] از جمله روایان احادیث ساختگی هستند. | |||
درباره جعلحدیث کتابهایی نوشته شده است که کتاب الموضوعات ابنجوزی(درگذشت ۵۹۷ق) از نخستین آنها است. [[الاخبار الدخیلة (کتاب)|اَلْاَخْبارُ الدَّخیلَة]] نوشته شیخ محمدتقی شوشتری (درگذشت ۱۳۷۴ش)، الموضوعات فی الآثار و الأخبار، از [[سید هاشم معروف الحسنی]] و یکصد و پنجاه صحابه ساختگی اثر [[سید مرتضی عسکری]] (۱۲۹۳-۱۳۸۶ش) از دیگر آثار در این زمینه است. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== |