Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۰
ویرایش
صفات خبری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معرفی و علت نامگذاری
جز (ویکی سازی) |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[فرقه صفاتیه]] و [[اهل حدیث]]، با تکیه بر این صفات، خدا را دارای «چشم»، «دست»، «صورت» و مانند آن توصیف می‌کردند. [[اشاعره]] با اندیشه اهل حدیث هماهنگ شدند و برای نخستین بار در کتاب‌های کلامی خود، صفات خداوند را به صفات خبری و غیر خبری (عقلی)، و نیز صفات خبری را به صفات ذاتی، فعلی و کیفی تقسیم کردند. | [[فرقه صفاتیه]] و [[اهل حدیث]]، با تکیه بر این صفات، خدا را دارای «چشم»، «دست»، «صورت» و مانند آن توصیف می‌کردند. [[اشاعره]] با اندیشه اهل حدیث هماهنگ شدند و برای نخستین بار در کتاب‌های کلامی خود، صفات خداوند را به صفات خبری و غیر خبری (عقلی)، و نیز صفات خبری را به صفات ذاتی، فعلی و کیفی تقسیم کردند. | ||
== معرفی و | == معرفی و علت نامگذاری == | ||
صفات خبری صفاتی هستند که تنها به این دلیل به [[خدا]] نسبت داده می‌شوند که در [[آیه|آیات]] [[قرآن]] یا [[روایات]] آمده‌اند و [[عقل]] بر این صفات دلالت نمی‌کند. مانند: وجه‌الله، یدالله، استواء بر [[عرش]] و ... در برابر صفات خبری، صفاتی عقلی قرار دارند که از طریق عقل نیز برای خدا اثبات می‌شوند. | صفات خبری صفاتی هستند که تنها به این دلیل به [[خدا]] نسبت داده می‌شوند که در [[آیه|آیات]] [[قرآن]] یا [[روایات]] آمده‌اند و [[عقل]] بر این صفات دلالت نمی‌کند. مانند: وجه‌الله، یدالله، استواء بر [[عرش]] و ... در برابر صفات خبری، صفاتی عقلی قرار دارند که از طریق عقل نیز برای خدا اثبات می‌شوند. | ||