۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش جزئی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''صفات خبری''' صفاتی است که تنها با استناد به [[قرآن]] و [[احادیث]] به خدا نسبت داده شده است و از نظر عقلی استناد آنها با معنای ظاهری به خدا، ویژگیهایی شبیه ویژگیهای انسان برای خدا اثبات میکند، مانند وجه الله، ید الله، استواء خدا بر عرش. | '''صفات خبری''' یا '''صفات خبریه''' صفاتی است که تنها با استناد به [[قرآن]] و [[احادیث]] به خدا نسبت داده شده است و از نظر عقلی استناد آنها با معنای ظاهری به خدا، ویژگیهایی شبیه ویژگیهای انسان برای خدا اثبات میکند، مانند وجه الله، ید الله، استواء خدا بر عرش. | ||
این اصطلاح برگرفته از تقسیم صفات الهی به صفات خبری و عقلی(غیر خبری) توسط [[اشاعره]] است که صفات خبری را نیز به صفات ذاتی، فعلی و کیفی تقسیم می کردند. | این اصطلاح برگرفته از تقسیم صفات الهی به صفات خبری و عقلی(غیر خبری) توسط [[اشاعره]] است که صفات خبری را نیز به صفات ذاتی، فعلی و کیفی تقسیم می کردند. | ||
[[امامیه]] از منظر هستیشناختی، صفات خبری را در معنای ظاهری نفی میکنند، زیرا لازمه اثبات آن، اثبات جسمیت است. | [[امامیه]] از منظر هستیشناختی، صفات خبری را در معنای ظاهری نفی میکنند، زیرا لازمه اثبات آن، اثبات جسمیت است. از نظر معناشناختی، همه آیات را میپذیرند و با ارجاع [[متشابهات]] به [[محکمات]]، این صفات را تأویل میکنند. | ||
== معرفی و وجه تسمیه == | == معرفی و وجه تسمیه == |
ویرایش