۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اَهل قِبله''' کسی است که منتسب به [[دین اسلام]] باشد.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> از اینرو تمامی فِرَقِ مسلمانان که [[کعبه]] را [[قبله]] دانسته و به سمت آن [[نماز]] میخوانند، اهل قبلهاند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه.</ref> از این اصطلاح در بابهای احکام اموات،<ref>طوسی، الاستبصار، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۸.</ref> [[جهاد]]،<ref>مستدرک وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۵۵.</ref> [[صید و ذباحه]] و [[سوق المسلمین]] در کتابهای فقهی سخن به میان آمده است. | '''اَهل قِبله''' کسی است که منتسب به [[دین اسلام]] باشد.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> از اینرو تمامی فِرَقِ مسلمانان که [[کعبه]] را [[قبله]] دانسته و به سمت آن [[نماز]] میخوانند، اهل قبلهاند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه.</ref> از این اصطلاح در بابهای احکام اموات،<ref>طوسی، الاستبصار، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۸.</ref> [[جهاد]]،<ref>مستدرک وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۵۵.</ref> [[صید و ذباحه]] و [[سوق المسلمین]] در کتابهای فقهی سخن به میان آمده است. | ||
از نظر فقیهان، اهل قبله احکام خاصی دارند: | از نظر فقیهان، اهل قبله احکام خاصی دارند: مانند حلال بودن [[ذبح شرعی|ذبیحه]] آنان،<ref>نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> واجب بودن خواندن [[نماز میت]] بر امواتشان،<ref> طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۲۸.</ref> جایز نبودن [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] آنان{{مدرک}} و نیز جایز نبودن کشتن اسیرانشان.<ref> منتظری، دارسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۹۶.</ref> با این حال برخی از فرقههای اسلامی، فرقههای اسلامی دیگر را تکفیر کردهاند. از جمله [[وهابیها]]، شیعیان را [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] میکنند.{{مدرک}} همچنین [[نواصب]]، [[خوارج]] و مسلمانی که [[ضروری دین]] را انکار کرده با آنکه کعبه را قبله خود دانسته، به کُفرشان حکم شده است.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۶.</ref> | ||
== پانویس== | == پانویس== |
ویرایش