محقق کرکی: تفاوت میان نسخه‌ها

محقق در ایران با حمایت صفویان در ترویج [[تشیع]] بسیار کوشید. عمده فعالیتهای او تبلیغ و ترویج تشیع و آموزه‌های شیعی و تقویت و تاسیس مراکز علوم دینی شیعی و نهی از منکر و زدودن جامعه ایران از مظاهر منافی شرع اسلام بوده است. محقق ثانی تلاشی نیز در اصلاح روش صوفیانه صفویان داشته است.<ref>آشنایی با علوم اسلامی، شهید مطهری، چاپ جامعه مدرسین، ۱۳۶۲ ش.</ref>گویا به فتوای او بود که حکومت صفوی برخی مراکز ِ اعمال منافی شرع اسلام را برچید و تعطیل کرد.<ref>موسوی مدرس بهبهانی، سید علی، حکیم استرآباد (میرداماد)، ص۱۱ و ۱۲.</ref><br />

در آن روزگار،  بسیاری از مردم از مسائل مذهب جعفری و قوانین آن اطلاعی نداشتند و [[شیعیان]] از دستورات دینی خود بی‌خبر بودند. از کتب فقه [[امامیه]] چیزی در دست نبود و فقط جلد اول [[قواعد (کتاب) |قواعد]] [[علامه حلی]] بود که از روی آن تعلیم و تعلم مسائل دینی صورت می‌گرفت.<ref>دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۴، ص۴۴۰.</ref> محقق کرکی بر غنای حوزه‌ها و علوم دینی افزود و در ترویج دانش اهل بیت کوشید. آثاری که در قواعد و رسائل دینی، اخلاقی و عبادی نگاشته، بدین رو بوده است. گفته اند با کوشش محقق کرکی عبارت «‌أشهد ان علیاً ولی الله» و «‌حی علی خیرالعمل» باری دیگر به [[اذان]] ضمیمه و بر مأذنه‌ها گفته شد.<ref>روملو، حسن بیک، احسن التواریخ، ص۸۵.</ref>

سید نعمت الله جزائری به گفته خودش، بعضی از فرمان‌ها و دستورهایی را که محقق ثانی به حکام و زمامداران نواحی کشور نوشته، دیده‌ است. به گفته او در این احکام، چگونگی برخورد عاملان حکومت با مردم و اخذ مالیات و مقدار آن آمده است. او در این احکام دستور داده است تا در هر شهر و دهی پیش نمازی تعیین شود تا با مردم نماز بگزارد و احکام دینی و مراسم اسلامی را به آن‌ها بیاموزد.<ref>بحرانی، شیخ یوسف، لؤلؤه البحرین، ص۱۵۱؛ خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۴، ص۳۶۱.</ref>