پرش به محتوا

نوح (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>M.bahrami
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>M.bahrami
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''نوح (ع)'''، اولین پیامبر از پیامبران [[اولو العزم]] است. او سومین [[نبوت|پیامبر]] بعد از [[حضرت آدم علیه السلام|حضرت آدم]]، و نخستین پیامبری است که در زمان او [[عذاب]] نازل ‌‌شد‌ه است. نوح به دستور خداوند برای نجات مؤمنان از [[طوفان نوح|طوفان]]، [[کشتی نوح|کشتی]] ساخت. قرآن از نوح به عنوان اولین پیامبر صاحب [[شریعت]] یاد کرده‌ است. [[سوره نوح|یک سوره قرآن]] به نام اوست و به دلیل عمر بسیار طولانی، به '''شیخ الانبیاء''' مشهور است.
'''نوح (ع)'''، اولین پیامبر از پیامبران [[اولو العزم]]. او سومین [[نبوت|پیامبر]] بعد از [[حضرت آدم علیه السلام|حضرت آدم]]، و نخستین پیامبری است که در زمان او [[عذاب]] نازل ‌‌شد‌ه است. نوح به دستور خداوند برای نجات مؤمنان از [[طوفان نوح|طوفان]]، [[کشتی نوح|کشتی]] ساخت. قرآن از نوح به عنوان اولین پیامبر صاحب [[شریعت]] یاد کرده‌ است. [[سوره نوح|یک سوره قرآن]] به نام اوست و به دلیل عمر بسیار طولانی، به '''شیخ الانبیاء''' مشهور است.


==زندگی==
==زندگی==
[[پرونده:نوح و دعوت از قوم.jpg|thumb|در این مینیاتور حضرت نوح در آغاز طوفان در حال نگاه کردن به قوم خود و غرق شدن آنها در امور دنیایی است- کتاب کوچک مرقع گلستان(۱۰۱۴-۱۰۳۹ق)]]
[[پرونده:نوح و دعوت از قوم.jpg|thumb|در این مینیاتور حضرت نوح در آغاز طوفان در حال نگاه کردن به قوم خود و غرق شدن آنها در امور دنیایی است- کتاب کوچک مرقع گلستان(۱۰۱۴-۱۰۳۹ق)]]
نام اصلی نوح روشن نیست و در منابع مختلف، «عبدالغفار»، «عبدالملک» و «عبدالعلی» آمده است.{{مدرک}} گریه و نوحه‌ نوح برای خودش و در روایتی دیگر، گریه و نوحه‌‌ ۵۰۰ ساله‌اش برای نجات و هدایت قومش، علت نامگذاری او به نوح دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۸؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء (ع)، ۱۴۳۰ق، ج۱، ص۲۵۶-۲۵۷.</ref> [[شیخ صدوق]] معتقد است که همه اسم‌هایی که برای نوح روایت شده،  یکی هستند و دلالت بر بندگی خداوند غفار، ملک و اعلی می‌کنند.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۸.</ref>
نام اصلی نوح روشن نیست و در منابع مختلف، «عبدالغفار»، «عبدالملک» و «عبدالعلی» آمده است.<ref>قطب راوندی، قصص الانبیاء (ع)، ۱۴۳۰ق، ج۱، ص۲۵۶-۲۵۷.</ref> گریه و نوحه‌ نوح برای خودش و در روایتی دیگر، گریه و نوحه‌‌ ۵۰۰ ساله‌اش برای نجات و هدایت قومش، علت نامگذاری او به نوح دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۸؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء (ع)، ۱۴۳۰ق، ج۱، ص۲۵۶-۲۵۷.</ref>  


بر اساس برخی منابع، تولد نوح، همزمان با درگذشت حضرت آدم(ع) بوده است.<ref>جزایری، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین (قصص قرآن)، ۱۳۸۱، ص۱۱۷.</ref> به نوشته برخی دیگر از منابع، تولد نوح ۱۲۶ سال یا ۱۲۴ سال بعد از وفات آدم بوده است.<ref>ابن کثیر، قصص الانبیاء، ۱۴۱۱ق، ص۸۳.</ref> بنابر اقوال دیگر، نوح ده قرن بعد از آدم<ref>طبری، تاریخ الطبری، بی‌تا، ص۱۷۸.</ref> یا ۱۶۴۲ سال بعد از [[هبوط آدم و حوا|هبوط آدم]] (ع) زاده شده است.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹ش، ص۳۹.</ref> بر اساس گزارشی که بی‌آزار شیرازی در کتاب «باستان‌شناسی و جغرافیای قصص قرآن» مطرح کرده است، محل زندگی و تولد او بین‌النهرین و شهر [[کوفه]] بوده است.<ref>بی‌آزار شیرازی، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۳۲.</ref>
بر اساس برخی منابع، تولد نوح، همزمان با درگذشت حضرت آدم(ع) بوده است.<ref>جزایری، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین (قصص قرآن)، ۱۳۸۱، ص۱۱۷.</ref> به نوشته برخی دیگر از منابع، تولد نوح ۱۲۶ سال یا ۱۲۴ سال بعد از وفات آدم بوده است.<ref>ابن کثیر، قصص الانبیاء، ۱۴۱۱ق، ص۸۳.</ref> بنابر اقوال دیگر، نوح ده قرن بعد از آدم<ref>طبری، تاریخ الطبری، بی‌تا، ص۱۷۸.</ref> یا ۱۶۴۲ سال بعد از [[هبوط آدم و حوا|هبوط آدم]] (ع) زاده شده است.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹ش، ص۳۹.</ref> به عقیده برخی محل زندگی و تولد او بین‌النهرین و شهر [[کوفه]] بوده است.<ref>بی‌آزار شیرازی، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۳۲.</ref>


بنابر روایات اسلامی، نوح فرزند نهم از نسل [[آدم(ع)|آدم]] است. او از نسل لَامک فرزند مَنُّوشَلًخ، فرزند [[ادریس]]، فرزند یرًد، فرزند مَهًلَاییل، فرزند قَینَن، فرزند أنُوش بن [[شیث]]، فرزند [[آدم(ع)|آدم]] است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۷۵ش، ص۱۶۵- ۱۷۹؛ النجار، قصص الانبیاء، ۱۴۰۶ق، ص۳۰؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء (ع)، ۱۴۳۰ق، ج۱، ص۲۵۰-۲۵۱.</ref>
بنابر روایات اسلامی، نوح فرزند نهم از نسل [[آدم(ع)|آدم]] است. او از نسل لَامک فرزند مَنُّوشَلًخ، فرزند [[ادریس]]، فرزند یرًد، فرزند مَهًلَاییل، فرزند قَینَن، فرزند أنُوش بن [[شیث]]، فرزند [[آدم(ع)|آدم]] است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۷۵ش، ص۱۶۵- ۱۷۹؛ النجار، قصص الانبیاء، ۱۴۰۶ق، ص۳۰؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء (ع)، ۱۴۳۰ق، ج۱، ص۲۵۰-۲۵۱.</ref>


===فرزندان===
===فرزندان===
گرچه در برخی منابع تاریخی، تولد فرزندان نوح مربوط به بعد از [[طوفان نوح|طوفان]] دانسته شده، اما در غالب روایات اسلامی به فرزندان حضرت نوح(ع) قبل از طوفان اشاره شده است. بر این اساس نوح(ع) چهار فرزند داشته که نام آنها سام، حام، یافث و [[پسر نوح|کنعان]] بوده و از میان آنها همه به غیر از کنعان به نوح ایمان آورده و همراه نوح در [[کشتی نوح|کشتی]] بوده‌اند. کنعان بنابر منابع اسلامی به پدر خود ایمان نیاورده و غرق شد.<ref>كاتب واقدی، الطبقات‌ الكبری، ۱۳۷۴ش ،ج‌۱،ص ۲۵؛ مستوفی قزوینی، تاریخ‌ گزیده،۱۳۶۴ ش، ص۲۶؛ ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹، ص۴۴.</ref> چنان که در قران کریم آمده، خداوند به نوح گفته است که او فرزند تو نیست.{{مدرک}} به گزارش روایات، نسل حضرت نوح (ع) از طریق [[سام]] ادامه یافته و در نسل او پیامبرانی بوده‌اند که واسطه فیض بین خدا و خلق بوده‌اند.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹، ص۵۱؛ قزوینی، موسوعه الامام الصادق،۱۴۱۷ق، ج۵، ص۱۲۸.</ref>
گرچه در برخی منابع تولد فرزندان نوح مربوط به بعد از [[طوفان نوح|طوفان]] دانسته شده، اما در قرآن کریم و بسیاری از [[روایات]] به فرزندان حضرت نوح(ع) قبل از طوفان اشاره شده است.<ref>كاتب واقدی، الطبقات‌ الكبری، ۱۳۷۴ش ،ج‌۱،ص ۲۵؛ مستوفی قزوینی، تاریخ‌ گزیده،۱۳۶۴ ش، ص۲۶؛ ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹، ص۴۴.</ref> بر این اساس نوح(ع) چهار فرزند داشته که نام آنها سام، حام، یافث و [[پسر نوح|کنعان]] بوده و از میان آنها همه به غیر از کنعان به نوح ایمان آورده و همراه نوح در [[کشتی نوح|کشتی]] بوده‌اند. کنعان بنا بر منابع اسلامی به پدر خود ایمان نیاورده و غرق شد.<ref>كاتب واقدی، الطبقات‌ الكبری، ۱۳۷۴ش ،ج‌۱،ص ۲۵؛ مستوفی قزوینی، تاریخ‌ گزیده،۱۳۶۴ ش، ص۲۶؛ ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹، ص۴۴.</ref> چنان که در قران کریم آمده، خداوند به نوح گفته است که او فرزند تو نیست.<ref>سوره هود، آیه ۴۶.</ref> به گزارش روایات، نسل حضرت نوح (ع) از طریق [[سام]] ادامه یافته و در نسل او پیامبرانی بوده‌اند که واسطه فیض بین خدا و خلق بوده‌اند.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹، ص۵۱؛ قزوینی، موسوعه الامام الصادق،۱۴۱۷ق، ج۵، ص۱۲۸.</ref>


===محل دفن===
===محل دفن===
خط ۵۷: خط ۵۷:
حضرت نوح بعد از حضرت آدم، شیث و ادریس، چهارمین پیامبر دانسته شده است.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۳؛ النجار، قصص الانبیاء، ۱۴۰۶ق، ص۳۰.</ref> وی همچنین بر اساس آنچه در آیه هفتم [[سوره احزاب]] و آیه ۱۳ [[سوره شوری]] آمده، اولین پیامبر [[اولوالعزم]] است. بسیاری از مفسران معتقدند که پنج پیامبر مذکور در این دو آیه، مقام رفیعی دارند؛ چرا که آنان پیامبران اولوالعزم و صاحب [[شریعت]] هستند.<ref>ماتریدی، تأویلات أهل السنة، ۱۴۲۶ق، ج۸، ص۳۵۹؛ ثعلبی، الكشف و البیان المعروف تفسیر الثعلبی‌، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۰؛ طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،۱۳۷۴ش، ج‌ ۱۶، ص۴۱۶؛ الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ج‌ ۲۴، ص۴۶؛ صادقی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج‌ ۲۴، ص۴۶.</ref>  
حضرت نوح بعد از حضرت آدم، شیث و ادریس، چهارمین پیامبر دانسته شده است.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۳؛ النجار، قصص الانبیاء، ۱۴۰۶ق، ص۳۰.</ref> وی همچنین بر اساس آنچه در آیه هفتم [[سوره احزاب]] و آیه ۱۳ [[سوره شوری]] آمده، اولین پیامبر [[اولوالعزم]] است. بسیاری از مفسران معتقدند که پنج پیامبر مذکور در این دو آیه، مقام رفیعی دارند؛ چرا که آنان پیامبران اولوالعزم و صاحب [[شریعت]] هستند.<ref>ماتریدی، تأویلات أهل السنة، ۱۴۲۶ق، ج۸، ص۳۵۹؛ ثعلبی، الكشف و البیان المعروف تفسیر الثعلبی‌، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۰؛ طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،۱۳۷۴ش، ج‌ ۱۶، ص۴۱۶؛ الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ج‌ ۲۴، ص۴۶؛ صادقی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج‌ ۲۴، ص۴۶.</ref>  


در مورد زمان مبعوث شدن نوح نیز اختلاف است.<ref>رک: جدول بخش عمر.</ref>بنابر آیات قرآن کریم، نوح (ع) در طول مدت پیامبری خود قبل از [[طوفان نوح|طوفان]]، به [[تبشیر]] و [[تنذیر]] مردم می‌پرداخت<ref>سوره نوح، آیه ۵.</ref> و قوم خود را به پرستش خدای یکتا دعوت می‌کرد و در طول این مدت از [[کافر|کفار]] آزار و اذیت بسیار می‌دید و همواره بر جور و جفای آنان صبر و شکیبایی می‌کرد<ref>بیومی مهرام، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹، ج۴، ۱۳.</ref>. بر اساس آیه ۲۳ سوره نوح، قوم نوح، [[بت‌|بت‌هایی]] با نام‌های «ود»، «سواع»، «یغوث»، «یعوق» و «نسر» را می‌پرستیدند.<ref>سوره نوح، آیه ۲۳.</ref>
در مورد زمان مبعوث شدن نوح نیز اختلاف است.<ref>رک: جدول بخش عمر.</ref>بنابر آیات قرآن کریم، نوح (ع) در طول مدت پیامبری خود قبل از [[طوفان نوح|طوفان]]، به [[تبشیر]] و [[تنذیر]] مردم می‌پرداخت<ref>سوره نوح، آیه ۵.</ref> و قوم خود را به پرستش خدای یکتا دعوت می‌کرد و در طول این مدت از [[کافر|کفار]] آزار و اذیت بسیار می‌دید و بر جور و جفای آنان صبر و شکیبایی می‌کرد<ref>بیومی مهرام، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹، ج۴، ۱۳.</ref>. بر اساس آیه ۲۳ [[سوره نوح]]، قوم نوح، [[بت‌|بت‌هایی]] با نام‌های «ود»، «سواع»، «یغوث»، «یعوق» و «نسر» را می‌پرستیدند.<ref>سوره نوح، آیه ۲۳.</ref>


به نظر اکثر [[علمای شیعه]] و بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت (ع)]] درباره حضرت نوح، دعوت و پیامبری وی جهانی بوده است.{{مدرک}} با این حال برخی از علمای [[اهل سنت]] معتقدند که دعوت نوح جهانی نبوده و فقط برای قوم خود مبعوث شده بود.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ۱۰، ص۳۸۶.</ref> حضرت نوح در [[فلسطین]]، [[شامات]] و [[عراق]] سکونت داشته و برای قوم کلده و عاشور به نبوت مبعوث شده بود.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹ش، ص۴۸.</ref> برخی پژوهشگران شباهت‌های فراوانی میان پیامبری حضرت نوح و پیامبری حضرت محمد(ص) برشمرده‌اند.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۹-۱۶.</ref> همچنین [[علامه طباطبایی]] در تفسیر آیات ۳۶ تا ۴۹ سوره نوح با بیان دلایل مشرکان برای رد دعوت حضرت نوح و پاسخ‌های او، به مشابهت و همانندی احتجاجات نوح (ع) با قوم خود، با احتجاجات پیغمبر  اسلام (ص) با مشركین زمان خود اشاره کرده است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۳۲۸.</ref>
به نظر اکثر [[علمای شیعه]] و بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت (ع)]] دعوت و پیامبری وی جهانی بوده است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ۱۰، ص۳۸۶.</ref> با این حال برخی از علمای [[اهل سنت]] معتقدند که دعوت نوح جهانی نبوده و فقط برای قوم خود یعنی قوم کلده و عاشور که در [[فلسطین]]، [[شامات]] و [[عراق]] سکونت داشتند، مبعوث شده بود.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹ش، ص۴۸؛ طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ۱۰، ص۳۸۶.</ref> برخی پژوهشگران شباهت‌های فراوانی میان پیامبری حضرت نوح و پیامبری حضرت محمد(ص) برشمرده‌اند.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۹-۱۶.</ref> همچنین [[علامه طباطبایی]] در تفسیر آیات ۳۶ تا ۴۹ سوره نوح با بیان دلایل مشرکان برای رد دعوت حضرت نوح و پاسخ‌های او، به مشابهت و همانندی احتجاجات نوح (ع) با قوم خود، با احتجاجات پیغمبر  اسلام (ص) با مشركین زمان خود اشاره کرده است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۳۲۸.</ref>


==عمر طولانی==
==عمر طولانی==
خط ۸۱: خط ۸۱:
| کل عمر نوح || ۲۴۰۰ سال || ۲۵۰۰ سال || ۹۵۰ سال || ۱۶۰۰ سال || ۱۲۷۰ سال || ۱۰۵۰ سال || ۲۳۰۰ سال || ۲۵۰۰ سال|| ۱۷۸۰ سال|| ۹۳۰ سال
| کل عمر نوح || ۲۴۰۰ سال || ۲۵۰۰ سال || ۹۵۰ سال || ۱۶۰۰ سال || ۱۲۷۰ سال || ۱۰۵۰ سال || ۲۳۰۰ سال || ۲۵۰۰ سال|| ۱۷۸۰ سال|| ۹۳۰ سال
|}
|}
با وجود اختلافات فراوان و روایات متعدد درباره زندگی حضرت نوح، [[سید نعمت‌الله جزایری|نعمت الله جزایری]] در کتاب [[النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین]] معتقد است که بنابر بیشتر اخبار معتبر [[شیعه]]، عمر نوح (ع) ۲۵۰۰ سال بوده است.<ref>جزایری، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین (قصص قرآن)، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۳.</ref> [[علامه طباطبایی]] معتقد است بر اساس آیات و همچنین نص صریح قرآن مبنی بر ۹۵۰ سال پیامبری حضرت نوح(ع) قبل از طوفان، نوح عمر بسیار طولانی داشته است و این عمر بر خلاف آنچه دیگران عنوان کرده‌اند، نه معجزه بوده و نه مقدار سال و زمان آنها با زمان حال فرق داشته است. او ادامه می‌دهد که حق این است که او به صورت طبیعی عمری طولانی داشته است و تاکنون هیچ دلیلی مبنی بر عدم امکان تحقق عمر طولانی ارائه نشده است.<ref>طباطبایی،
[[سید نعمت‌الله جزایری|نعمت الله جزایری]] معتقد است که بنابر بیشتر اخبار معتبر [[شیعه]]، عمر نوح (ع) ۲۵۰۰ سال بوده است.<ref>جزایری، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین (قصص قرآن)، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۳.</ref> [[علامه طباطبایی]] نیز عنوان کرده است که بر اساس آیات و همچنین نص صریح قرآن مبنی بر ۹۵۰ سال پیامبری حضرت نوح(ع) قبل از طوفان، نوح عمر بسیار طولانی داشته است و این عمر بر خلاف آنچه دیگران عنوان کرده‌اند، نه معجزه بوده و نه مقدار سال و زمان آنها با زمان حال فرق داشته است. او ادامه می‌دهد که حق این است که او به صورت طبیعی عمری طولانی داشته است و تاکنون هیچ دلیلی مبنی بر عدم امکان تحقق عمر طولانی ارائه نشده است.<ref>طباطبایی،
ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۴۰۱.</ref>
ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۴۰۱.</ref>


کاربر ناشناس