کاربر ناشناس
دعائم الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←پانویس) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| برگرداننده = عبدالله امیدوار | | برگرداننده = عبدالله امیدوار | ||
| تصویر = کتاب دعائم الاسلام.jpg | | تصویر = کتاب دعائم الاسلام.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | |||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| نویسنده = [[قاضی نعمان مغربی]] | | نویسنده = [[قاضی نعمان مغربی]] | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
'''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام والقضایا و الاحکام عن اهل بیت رسول الله علیه و علیهم افضل السلام'''، کتابی راجع به باورهای دینی و احکام فقهی مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلی]]، که مهمترین کتاب [[قاضی نعمان مغربی|قاضی نعمان]] در [[فقه]] است و به سفارش خلیفۀ فاطمی، [[المعز لدین الله]]، نگاشته شده است. این کتاب علاوه بر آنکه تمامی ابواب معروف فقه را در بر دارد، در نخستین مبحث خود با عنوان کتاب الولایة، به برخی از مهمترین باورهای اسماعیلی پرداخته است. ایمان از دیدگاه اسماعیلیان و تفاوت آن با اسلام، و نیز [[ولایت]] [[اهل بیت]] علیهم السلام و تشویق به فراگیری علم مباحثی است که در این بخش مطرح شده است. | '''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام والقضایا و الاحکام عن اهل بیت رسول الله علیه و علیهم افضل السلام'''، کتابی راجع به باورهای دینی و احکام فقهی مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلی]]، که مهمترین کتاب [[قاضی نعمان مغربی|قاضی نعمان]] در [[فقه]] است و به سفارش خلیفۀ فاطمی، [[المعز لدین الله]]، نگاشته شده است. این کتاب علاوه بر آنکه تمامی ابواب معروف فقه را در بر دارد، در نخستین مبحث خود با عنوان کتاب الولایة، به برخی از مهمترین باورهای اسماعیلی پرداخته است. ایمان از دیدگاه اسماعیلیان و تفاوت آن با اسلام، و نیز [[ولایت]] [[اهل بیت]] علیهم السلام و تشویق به فراگیری علم مباحثی است که در این بخش مطرح شده است. | ||
این کتاب در نزد اسماعیلیان جایگاه بلندی دارد. همچنین برخی از علمای [[اثناعشری]] | این کتاب در نزد اسماعیلیان جایگاه بلندی دارد. همچنین برخی از علمای [[اثناعشری]] در [[اجتهاد]] خود از آن استفاده می‌کردند. | ||
== مؤلف کتاب == | == مؤلف کتاب == | ||
{{اصلی|قاضی نعمان مغربی}} | {{اصلی|قاضی نعمان مغربی}} | ||
مؤلف این کتاب، قاضی نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حیون تمیمی مغربی، عالم قرن چهارم هجری است. وی در حکومت [[فاطمیان|فاطمی]]، پست‌های مهمی را بر عهده داشت و در مقطعی نیز قاضی القضات مصر شد. تألیفات او به ۴۷ کتاب می‌رسد و حیطه‌های مختلف علوم دینی از قبیل [[فقه]]، [[تأویل]]، [[تفسیر]]، [[حدیث|روایات]] و... را | مؤلف این کتاب، قاضی نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حیون تمیمی مغربی، عالم قرن چهارم هجری است. وی در حکومت [[فاطمیان|فاطمی]]، پست‌های مهمی را بر عهده داشت و در مقطعی نیز قاضی القضات [[مصر]] شد. تألیفات او به ۴۷ کتاب می‌رسد و حیطه‌های مختلف علوم دینی از قبیل [[فقه]]، [[تأویل]]، [[تفسیر]]، [[حدیث|روایات]] و... را دربرمی‌گیرد.<ref>امین، ج۱۰، ص۲۲۳</ref> | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
این امور پایه‌های اسلام هستند. ان شاء الله پس از بیان ایمان – که خداوند متعال هیچ عملی را جز با ایمان نمی‌پذیرد و هیچ کس در نزد خدا رشد نمی‌کند مگر آن که از اهل ایمان باشد–، این امور را ذکر می‌کنیم. | این امور پایه‌های اسلام هستند. ان شاء الله پس از بیان ایمان – که خداوند متعال هیچ عملی را جز با ایمان نمی‌پذیرد و هیچ کس در نزد خدا رشد نمی‌کند مگر آن که از اهل ایمان باشد–، این امور را ذکر می‌کنیم. | ||
'''»''' |تاریخ بایگانی | منبع = <small>دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام، ج۱، ص۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = | '''»''' |تاریخ بایگانی | منبع = <small>دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام، ج۱، ص۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#E0F5FF| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | ||
این کتاب در دو جلد مباحث مربوط به [[عبادات]] و [[معاملات]] را بر اساس باورهای [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] مطرح کرده است. جلد اول به موضوع عبادات اختصاص دارد و در ۸ کتاب موضوعات هفت گانه ذیل را ارائه کرده است: | این کتاب در دو جلد مباحث مربوط به [[عبادات]] و [[معاملات]] را بر اساس باورهای [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] مطرح کرده است. جلد اول به موضوع عبادات اختصاص دارد و در ۸ کتاب موضوعات هفت گانه ذیل را ارائه کرده است: | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
# کتاب البیوع (احکام مربوط به خرید و فروش) | # کتاب البیوع (احکام مربوط به خرید و فروش) | ||
# | # اَیمان و نذرها | ||
# اطعمه | # اطعمه | ||
# اشربه | # اشربه | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۸: | ||
# [[عتق]] | # [[عتق]] | ||
# عطایا | # عطایا | ||
# وصایا | # [[وصیت|وصایا]] | ||
# فرائض (احکام مربوط به ارث) | # فرائض (احکام مربوط به ارث) | ||
# [[دیات]] | # [[دیات]] | ||
# حدود | # [[حدود]] | ||
# سراق و محاربین (احکام مربوط به سرقت و محاربان) | # [[سرقت|سراق]] و محاربین (احکام مربوط به سرقت و محاربان) | ||
# الردة و البدعة (احکام مربوط به مرتدان و بدعت گذاران) | # الردة و البدعة (احکام مربوط به مرتدان و بدعت گذاران) | ||
# غصب | # [[غصب]] | ||
# عاریه | # [[عاریه]] | ||
# [[لقطه]] | # [[لقطه]] | ||
# القسمة و البنیان (احکام مربوط به شراکت و بناها) | # القسمة و البنیان (احکام مربوط به شراکت و بناها) | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۰: | ||
۳. عدم اعتبار کتاب و اعتبار نویسنده | ۳. عدم اعتبار کتاب و اعتبار نویسنده | ||
[[سید ابوالقاسم خویی|آیت اللّه خویی]] در معجم رجالی و همچنین در بعضی از بحث‌های فقهی خود | [[سید ابوالقاسم خویی|آیت اللّه خویی]] در معجم رجالی و همچنین در بعضی از بحث‌های فقهی خود بر این باور است که نویسنده کتاب دعائم شخصیتی موثق است اما روایات این کتاب به دلیل [[حدیث مرسل|ارسال]] قابل اعتماد نیست. <ref>التنقیح، کتاب الطهارة، ج۴، ص۳۱۲ به نقل از کلانتری</ref> | ||
بر این باور است که نویسنده کتاب دعائم شخصیتی موثق است اما روایات این کتاب به دلیل [[حدیث مرسل|ارسال]] قابل اعتماد نیست <ref>التنقیح، کتاب الطهارة، ج۴، ص۳۱۲ به نقل از کلانتری</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||