کاربر ناشناس
هاروت و ماروت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آموزش سحر
جز (←گزارش منابع یهودی: ویکی‌سازی) |
imported>Alipour جز (←آموزش سحر) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
پیرامون داستان هاروت و ماروت اختلاف نظر بسیار وجود دارد<ref>طباطبایی، المیزان،۱۴۱۷ق، ج ۱، ص۲۳۳.</ref> و در اینجا علاوه بر گفتار فوق، به برخی اقوال دیگر نیز اشاره می‌شود: | پیرامون داستان هاروت و ماروت اختلاف نظر بسیار وجود دارد<ref>طباطبایی، المیزان،۱۴۱۷ق، ج ۱، ص۲۳۳.</ref> و در اینجا علاوه بر گفتار فوق، به برخی اقوال دیگر نیز اشاره می‌شود: | ||
* برخی معتقدند هاروت و ماروت دو [[فرشته| | * برخی معتقدند هاروت و ماروت دو [[فرشته|فرشتهاند]] که انسان‌ها را به جهت ارتکاب [[گناه]] سرزنش می‌کردند. خداوند آنها را به شکل و خصوصیت انسان به زمین فرستاد، اما آنها مرتکب گناه شده و در نهایت دچار عذاب الهی شدند.<ref>ذهنی تهرانی،ترجمه علل الشرائع،۱۳۸۰، ج۱،ص ۹۹</ref> | ||
* [[حسن بصری]] معتقد بود هاروت و ماروت از جنس فرشته نبوده بلکه دو مرد درشت هیکل از اهل بابِل بوده‌اند.<ref>ذهنی تهرانی،ترجمه علل الشرائع،۱۳۸۰، ج۱؛ ص۱۰۵</ref> | * [[حسن بصری]] معتقد بود هاروت و ماروت از جنس فرشته نبوده بلکه دو مرد درشت هیکل از اهل بابِل بوده‌اند.<ref>ذهنی تهرانی،ترجمه علل الشرائع،۱۳۸۰، ج۱؛ ص۱۰۵</ref> | ||
* این دو در ابتدا ارواح طبیعت بودند، و سپس به صورت فرشتگان درآمدند، و ارمنیان باستان آنها را به عنوان دو خدا ستایش می‌کردند.<ref>جفری، آرتور، واژه‌های دخیل در قرآن مجید،۱۳۷۲ش، ص۴۰۸</ref> | * این دو در ابتدا ارواح طبیعت بودند، و سپس به صورت فرشتگان درآمدند، و ارمنیان باستان آنها را به عنوان دو خدا ستایش می‌کردند.<ref>جفری، آرتور، واژه‌های دخیل در قرآن مجید،۱۳۷۲ش، ص۴۰۸</ref> | ||