confirmed، templateeditor
۱۲٬۰۶۳
ویرایش
هاروت و ماروت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←گزارش منابع یهودی: ویکی‌سازی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←گزارش منابع یهودی: ویکی‌سازی) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] می‌نویسد که داستان هاروت و ماروت، مطابق افسانه‌هایی است که یهودیان در مورد این دو فرشته می‌گویند و بی‌شباهت به خرافات یونانیان قدیم در مورد ستارگان نیست<ref>طباطبایی،ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش ج۱، ص۳۶۰</ref> | [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] می‌نویسد که داستان هاروت و ماروت، مطابق افسانه‌هایی است که یهودیان در مورد این دو فرشته می‌گویند و بی‌شباهت به خرافات یونانیان قدیم در مورد ستارگان نیست<ref>طباطبایی،ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش ج۱، ص۳۶۰</ref> | ||
علاوه بر این در نامه دوم پطرس حواری باب دوم، این افسانه را آورده که می‌گوید: «زیرا هرگاه خدا بر فرشتگانی که گناه کردند شفقت ننمود، بلکه ایشان را به جهنّم انداخته به زنجیرهای ظلمت سپرد تا برای داوری نگاه داشته شوند»<ref>مهرین،عباس، فرهنگ کامل لغات قرآن،۱۳۷۴، ص۴۶۹ </ref> | علاوه بر این در نامه دوم پطرس حواری باب دوم، این افسانه را آورده که می‌گوید: «زیرا هرگاه خدا بر فرشتگانی که [[گناه]] کردند شفقت ننمود، بلکه ایشان را به جهنّم انداخته به زنجیرهای ظلمت سپرد تا برای داوری نگاه داشته شوند»<ref>مهرین،عباس، فرهنگ کامل لغات قرآن،۱۳۷۴، ص۴۶۹ </ref> | ||
همین طور در رساله یهودا سطر ششم آمده است: «فرشتگانی را که ریاست را حفظ کردند، بلکه مسکن حقیقی خود را ترک نمودند و از زنجیرهای ابدی در تحت ظلمت به جهت قصاص یوم عظیم نگاه داشته است».<ref>مهرین،عباس، فرهنگ کامل لغات قرآن،۱۳۷۴، ص۴۶۹</ref> | همین طور در رساله یهودا سطر ششم آمده است: «فرشتگانی را که ریاست را حفظ کردند، بلکه مسکن حقیقی خود را ترک نمودند و از زنجیرهای ابدی در تحت ظلمت به جهت قصاص یوم عظیم نگاه داشته است».<ref>مهرین،عباس، فرهنگ کامل لغات قرآن،۱۳۷۴، ص۴۶۹</ref> | ||