پرش به محتوا

علل الشرائع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:


== جایگاه و اعتبار کتاب ==
== جایگاه و اعتبار کتاب ==
این کتاب با توجه به موضوع «علل و اسباب پدیده‌ها و احکام شرعی» از زمان نگارش خود مورد توجه عالمان بوده است و بزرگانی مانند [[قاضی نعمان]] در [[شرح الاخبار]]،<ref> شرح الاخبار، ج ۳، ص ۵۵۰. </ref> [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار|بحار]]،<ref> بحارالنوار، ج ۱، ص ۶. </ref> [[شیخ حر عاملی]] در [[وسائل الشیعة]] <ref> وسائل الشیعه، ج ۱، ص ۷. </ref> و... ازآن استفاده و بدان استناد نموده‌اند.
این کتاب با توجه به موضوع «علل و اسباب پدیده‌ها و احکام شرعی» از زمان نگارش خود مورد توجه عالمان بوده است و کسانی مانند [[قاضی نعمان مغربی]] در [[شرح الاخبار]]،<ref> شرح الاخبار، ج ۳، ص ۵۵۰. </ref> [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار|بحار]]،<ref> بحارالنوار، ج ۱، ص ۶. </ref> [[شیخ حر عاملی]] در [[وسائل الشیعة]] <ref> وسائل الشیعه، ج ۱، ص ۷. </ref> و... از آن استفاده و بدان استناد نموده‌اند.


این کتاب از سوی برخی [[علم اصول|اصولیون]] مانند [[وحید بهبهانی]] - از این جهت که شیخ صدوق، تنها در صدد گردآوری و نقل روایات علل بوده - مورد نقد و تأمل قرار گرفته است. <ref> الرسائل الفقهیة، ص ۱۹۳. </ref>
این کتاب از سوی برخی [[علم اصول|اصولیون]] مانند [[وحید بهبهانی]] - از این جهت که شیخ صدوق، تنها در صدد گردآوری و نقل روایات علل بوده - مورد نقد و تأمل قرار گرفته است. <ref> الرسائل الفقهیة، ص ۱۹۳. </ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۵۴

ویرایش